1驚 纥 ১১স্ক । ২অ । ] শ্ৰীমদ্ভাগবতম্। ২৩ o কায়েন বাচা মনসেন্দ্ৰিয়ৈৰ্ব্ব বুদ্ধ্যাত্মন বা মুস্থ তস্বভাবৎ । गTT Tगश्aंव-तःङ्गतः । - BBB BBB BS BS BS BSBBS B BBB DBS SBS BBBBBBS BB BBBBBBB BBB BB BBBS BBBBB BB DBDD DDDBB BBB SBBB BBBSSSBBBB BBBBDD DDDDBCtB B BBB B BDDDH BBB DDD BBBB BBB ון סס ון אשt: DD B BB BBBBBB BBBBB BBBBBBBDD BBBBBS BBB BBBB BBBBBB BBBBBB D BDDS ক্রমসনদ ভ: | BBB BS BBBBB BB BBB BBBB BBBBBSBSSBB BBBBBBBBBBB BBBBB BBBB S DD S ঐবিশ্বনাথচকৰ । - - DDBBB BBBBB BBSBB BB B BBBB BBBBBBSggttgg BBBB BBBBBBB BB BBBBBB BBBB DD B B BBBB BBBS BB BBBB BSBB BBSB BBBB SBBB S BBBB gB BB BBBB BBBB BBBBBB B BD BBBBBB BBBS BB BBBBBB BBBB BBBBB BB Bg BB BB BBBBB BB BBS BBBBBBBS BBBBBttBBBBDDDD BBB BBBSSSBBBBtttttt BBS ggSBB DDB BBBBBBB BBD DDBBBS DD BBBBBB BBBBB BBBBBBBBBB BB BBB DDDDBBBmmtBBBB BBBBBB BBB BBB BBDD D BBBB BBBS BB BBBBBB B BB BBBBBB DD BBBBBS BBBBBB BBBB BBSBBBSBBBBB BBS DBB BBBB BBBBBBBB BBStSBBS BB BB BBBBBBBBBS BB S BBB BBBBttttmmttBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBB BBBB BBBBBBB BB BB BBBBBB BBBS BBBBB BBBBBB BBBBBBB DDDBBBBBBBBBB BBB BBBBBBB BB DS DDDD BBBBS BBB BB BBBS DBBDDDBBS BBBBBBSBB BBB BBBBBBSBBBB BBBBBBtgg BBBB BBBBB B BDS DDD DDDDDS DBBBBBBBBB BBBB BBBD DDD BBBBBBB DDDDBB BBBBBBBBB gtS BBDS BBBB BBBB BBBBBBttDD BBBBBu BS BBBBBB BB BBBBB BBtDS DDBBBS BBBBSB BBBBS BBBBB DDS DttB BBtttttt BBB BB tttt BBBBBBBBBB BBS BttttttttB BBBBB BBBB BBDD LLLLLtBBB B BBB BBB BBBB BBBBBBBS DD - BBB DDS DDDDDtD tt DDCBBBBBHDS DBBBSBBBBB BBBBBB BB BBS BBBBBS DDD BBBB BBttB BtttS BBB BB BBBB BB BBBB BBB BB BS BBBB BBB BBS BB জ্ঞান, প্রাচীন পণ্ডিতগণ কহিয়াছেন ব্রাহ্মণদিগের শ্রুতি স্মৃতি এই দুইটী চক্ষুঃ । এক বিহীন হইলে BBB BB BBS BBB BBB DDBB BBB BB BBSS BSBBBSBBBB BBBB BB BBBB করিয়া শীঘ্র পর পাদ ন্যাস দ্বারা গতিকে ধাবন বলে, তাহার ন্যায় ভাগবত ধৰ্ম্মও নিরস্তর কিঞ্চিৎ কিঞ্চিং অতিক্রম করিয়৷ অতিশীঘ্ৰ অনুষ্ঠান করাকে ধাবন বলে । অর্থাৎ শ্রুতি স্মৃতি উক্ত বর্ণাশ্রম নিবন্ধন নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্মের কোন অঙ্গ অনুষ্ঠিত না হইলে তাহাতে যেমন প্রত্যবায়ী ও ফল হইতে বিচু্যত হয়, তদ্রুপ ভাগবত ধৰ্ম্মে অবস্থিত পুরুষ ভাগবত ধৰ্ম্মের সমগ্র অঙ্গ যাজন করিতে না পারিলেও তাহাতে কখন প্রত্যথায়ী হয় না এবং ফল হইতেও ভ্রষ্ট হয় না । ৩৩ ৷ যদি বল ভাগবতধৰ্ম্ম সকল কি ? তাহার উত্তর, যে কোন কৰ্ম্ম করা যায় তাহা যদি ভগবান নারায়ণে সমপিত হয় তবেই সেই সকল কৰ্ম্মকে ভাগবত ধৰ্ম্ম বলে, অর্থাৎ বিধি বিহিতরূপে শরীর দ্বারা যাহা করিবে, বাক্যে যাহা বলিবে, মনে যাহা ভাবনা করিবে, ইন্দ্রিয়গণ দ্বারা যাহা কৃত হইবে, বুদ্ধি 露, + _ _ _* ... [ . .
পাতা:শ্রীমদ্ভাগবতম্ - একাদশ ও দ্বাদশ স্কন্ধ (রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন).pdf/৩২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
