পাতা:শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ - একাদশ ও দ্বাদশ স্কন্ধ (রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন).pdf/৩৬৬

影 - 魏 ১১স্ব । ২২তম । ] শ্ৰীমদ্ভাগষতম্। ©¢ ፃ অনাদ্যবিদ্যাযুক্তস্য পুরুস্তাত্মবেদনং। স্বতো ন সম্ভবেদন্যস্তত্ত্বজ্ঞে জ্ঞানদে ভৰেং ৷ ৯ ৷ পুরুখেরয়োরক্স ন বৈলক্ষণমপি। তদন্তকল্পনাপার্থ জ্ঞানঞ্চ প্রকৃতে গুণ ৷ ১ ৷ --—" --- শ্ৰীধর স্বামী । DD BBBBBBBB BBBSBBB BBBBS BBB BB BBS BB BBBBB BBB BBS BBB DDD DD DtttttS ttttttttttB BBSBSS BB BB BBttt BBB BBBBB BBBB BBBB BB BBB BBBBBBBS BBtt कॆ ग्ढ़ार्थः ॥ २ ॥ ttDS BB BBBBgtBBBBB BBBBSBS BBBBBB BBBBB BB BBBB SBBBBB BBBBBBDDDDDDD BBBS tt SttBttB BBBBBgS DDDBBBBBtBBBBB BBBBB BBDDBBB BBB BB BB BBBBS BBBBS ক্রমসন , । DBBDDBBB BBB BB BBB BBBBB BB BBBBBBB BBBBBBB BBB BBBBBBD DDBBBS DDBBBBB BBBB BBBB BBBBBS BB BB BBBBB BBB BB BDttt BBB BBBBtBBBBBBttBBtttttBBBS BBB BB BBB BBBBBS BB BBBB BBBB BDD DDS BBS BB BBB DDBBDDS BBD DD BBBBB BBS BBB BBB BBttBDD DDBBB BBBBB DDD DDS নদী প্রবাহে ভ্রমতস্তারক-কাষ্ঠদিনেবেতি ভাব: ॥ ১ • ॥ ঐবিশ্বনাথচ ক্রল স্ত্রী। নয় প্রাকৃতানাং তত্ত্বানমুকন্যায়েনায় প্রবেশাং সংখ্যাভেদো ভবতু জীলেশ্বরয়োস্তু কথং ভেদবিপক্ষায়: ষড় বিশতি পক্ষ: প্রবৃহস্ত বাহ অনাদীতি। অনাদ্যবিদায় অযুক্তস যুক্তস্য বা পুকঘগা জীবস্য আত্মবেদনমিতি ষষ্ঠ্যর্থে প্রথম। আত্মবেদনস্য DD BB BBBBBS BB BBBBB BBBBBBttCBBBBB DDDDDBBD DDttt কথং তৰ্হি পঞ্চবিংশতিপক্ষস্থত্রাহ পুরুষেশ্বরয়োজীবায়ুপরমায়ুনো। অত্র উক্তলক্ষণে ভেদে বর্তমানেংপি ন বৈলক্ষণ্যমপি অভেদোংপি কৗশ অণু অল্পমাত্রং চিন্ধপত্ত্বেন শক্তিমত্ত্বেন বা ঐক্যাং তয়োর্ডেদেইপাল্লমার; খবভেদে বর্তত এবেতি ভাব: । অত. DD BBBBBDJJDu BB DD DD BBBS BBBS BYSS BBBBB ঈশ্বর প্রসাদীদলভ্যস্য জ্ঞানস্য পৃথকৃত্বাৎ পক্ষায়: tB BBB BB BBB BBBB BBBtBBBB BB BBBSSSBBBB SBttDD SS দীপিকাদীপনং। BBBB DDB BBGttDDHHBB BBBBBBB BtS DD BBB BBBBBBS BBBDDDB B BBBB DDS BBBBBBttttS tDDBBS BBBBBB BBBBBBB BBttDDBBBBt tt অত্রৈধু তত্বেষু মধ্যে নাস্তি বিভূষণুহাদিবৈশিষ্ট্যমস্ত্যেতোর্থ। কিন্তু বৈশিষ্টাং বোন্ধ,মশBBDDDDDttttG BBBS BBBBtttBBBgSgggS eDDCAAAA ব্যক্তিদ্বয়েনান্ত মস্ত্যেব চিন্মাত্ররূপহেন নভূৈক্য মেবেতাৰ্থ । পক্ষদ্বয়মপি ন ঘটেঙেতি জ্ঞানতত্ত্বন্ত পার্থক্যে পঞ্চবিংশতিপক্ষে ষড় বিংশতিপক্ষ প্রগকি: যড় বিংশতিপক্ষে সপ্তবিংশতিপক্ষ প্রসক্তিরিত্যেবং পক্ষদ্বয়মপি ন সঙ্গচ্ছত ইত্যর্থঃ। সৰগুণাত্তৰাং সত্ব গুণকার্যত্বাং তদওভূতং প্রকৃত্যন্তর্গতমি তথঃ । তথাচ পক্ষদ্বয়েছপি ন তত্ত্ববৃদ্ধিরিতি ভাব ॥ ১০ । | .------ অনাদবিদ্যাক্রান্ত পুরুষের স্বভাবত আত্মজ্ঞান সম্ভব হয় না, অতএব তত্ত্বজ্ঞপুরুষ জীব হইতে সৰ্ব্বজ্ঞ ঈশ্বর ভিন্নরূপে তাহাকে জ্ঞানোপদেশ করিবেন ॥ ৯ ৷ কিন্তু জীব ও ঈশ্বর উভয়ের চিন্দ্ৰপত্ব প্রযুক্ত তদুভয়ের অণুমাত্র বৈলক্ষণ নাই, অতএব তদুভয়ের རྒྱུས་ འཆམ་ সম্ভব নহে, কিন্তু জ্ঞান সত্ত্বগুণান্তর্গত প্রকৃতির গুণমাত্র। ১• । s