পাতা:শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ - একাদশ ও দ্বাদশ স্কন্ধ (রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন).pdf/৯১

鰲 '৮২ শ্ৰীমদ্ভাগবতম্। [ ১১স্ক । ৫জ । দ্বিষন্ত পরকায়েৰু আত্মানং হরিমীশ্বরং । মৃতকে সামুলন্ধেইস্মিন বদ্ধস্নেহাঃ পতন্ত্যধঃ ॥ ১৫ । যে কৈবল্যমসংপ্রাপ্ত যে চাতীতাশ্চ মুঢ়তাং । ত্রৈবর্গিক হাক্ষণিক আত্মানং ঘাতয়ন্তি তে ॥১৬ এত আত্মহনোইশাস্ত অজ্ঞানে জ্ঞানমানিন: । সীদন্ত্যকৃতকৃত্যা বৈ কালধ্বস্তমনোরথাঃ । टीमबत्राम्रो । অভিচারাদিন দ্বিষ গু: মৃতকে দেহে । সামুবন্ধে পুল্লাদি সঙ্গিতে ॥ ১৫ । BBBDDDDtBB BBB BBBB BBS B DDDDDS BB BBBB BBBBBBBB BBBDD DDDS DBBB DDDDDDBB BB BBS tttBBB BBB BBBBBBBBB DDDBBBBBB BBBBBB BBttttt DDD gg DB BBBB BBBBBBBS BBDD BBBS BBB BBS BBB BB BB BBS BBBB BBBS - - - --- ঐবিশ্বনাথচক্ৰবৰ্ত্তী । DDD DD BBBBS BBB BBBB BBBB B BBBB BB DDD DBBB BBB ইতাৰ্থ । মৃতকে স্বদেহে ॥ ১৫ ॥ DDDDDBBBSBBBDD DBBB BDS D D DDDDD DD DDBSBBBBBBBB BDDDD D DD BBBBS BBBttBBBBBB BBBS BB BBBBB BBS BB BB BBBBB DuBB BB gggBttt BBBBBBB BBB BBB BBBBBBB BB BBBBB BBB B BBB BBB BBBBBBBBBBB BBBS BB B আত্মানমেব ঘাতয়ন্তি ॥ ১৬ ॥ BBD DD B BBS BB BB BBBBBS BBB SBDBBBB BB B BBBBS DDS DD BBBBDDBBBBBBS দীপিকার্দীপনং। DBBBB BBBSBBB BBBBBB DDDS BBBBBBBS BBBB BBBB DBBS DBB BBD DBS গৃহতে ॥ ১৫ ॥ DDBBBBB BBBBBBBS BBBB BBBBBS BBB BtB BBBBS BBBBBBBB BBDS ttBBBB BB D BBBBB BBBBBBBBB BBBBBB DDDBBBBB BBB BB BB BBBB BBBBBBB BDDBB BDDDDS বুদ্ধর ইতি ব্যাখ্যাতং ॥ ১৬ ৷ * BBB BBBB BBBS BB BSBS BBBBBttDDDGG BtBB BB BBBBBBB BBBBBBBBB BttS BBB BB BBBS BBBBS BBBBBBDDBBBB BBBB BBBBBB BDDS BBD DB BBBBBB BBtt BB BBBB BBB DDD BB BBB BBBBBS BBBBBBBBBS BBB DDDS DDDS DDSDD BBB BBS DBB BBBB BBB BBD DDB BB BBBS BBBB BBBBBB BBB GBS B BBBBDD BBB DDSB BBBS BBBBSBBB B BSBD DDS gBB DDtBBSBB BDDBBSBBBBBBBBS o যাহারা অভিচারাদি দ্বারা পরের কায়ের প্রতি বিদ্বেষ করে তাহারা ঈশ্বর পরমাত্মা হরির বিদ্বেষ করিয়া থাকে, সুতরাং তন্নিবন্ধন তাহারা স্বীয় শরীর ও পুত্রাদিতে স্নেহবন্ধনপূর্বক অধঃপতিত হয় ॥১৫ BB BBBS BBB BB DDD DDBBBB BB BBB BBBB BBtt DDS DDDB BBDS স্বয়ং উত্তীর্ণ হয়েন, কিন্তু যাহার। অত্যন্ত অজ্ঞ নয় এবং তৰঙ্গও নয়, তাহারা মধ্যবর্তী, স্বতরাং তাছাদেরই অধঃপতন হয় । দেখ, যাহার। তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিতে পারে নাই অথচ পশুর স্থায় অজ্ঞও নহে, কেবল ধৰ্ম্মার্থ কাম এই ত্রিবর্গ সাধনে তৎপর অথচ উপশান্তি রহিত অর্থাৎ হরি কথা শ্রবণ করিতে অবসর নাই, দেহকেই চিরস্থায়ি বলিয়া জ্ঞান করিয়াছে, তাহারাই স্বয়ং আপনাকে হত্যা করে অর্থাৎ | জন্ম মরণ পরম্পরা রূপ সংসার প্রাপ্ত হয়, কখন নিস্তার পায় ন ॥ ১৬ ॥ অতএব সেই আত্মঘাতী, অশান্ত ও কাললহকারে বিফল মনোরখ, অকৃতকৃত্য লোক সকল কৰ্ম্মকেই জ্ঞান মনে করিয়া অবসন্ন হয় । - 器, |