দ্বিতীয় অধ্যায়। ఇ3 তাহা ছাড়া আর কিছু ধৰ্ম্ম নহে, ক্রীকৃষ্ণ তাহীদের মধ্যে নহেন । তিনি বলেন, (১) বেদে ধৰ্ম্ম আছে ইহা মানি । (২) কিন্তু বেদে এমন অনেক কথা আছে, যাহা প্রকৃত ধৰ্ম্ম নহে—যথা এই সকল জন্মকৰ্ম্মফলপ্রদ। ক্রিয়াবিশেষবহুল পুষ্পিত কথা । (৩) তিনি আরও বলেন, যে যেমন একদিকে, বেদে এমন অনেক কথ আছে যাহা ধৰ্ম্ম নহে, আবার অপরদিকে অনেক তত্ত্ব যtহা প্রকৃত ধৰ্ম্ম তত্ত্ব, অথচ বেদে নাই । ইহার উদারণ আমরা গীতাতেই পাইব । কিন্তু গীত ভিন্ন মহাভারতের অন্তস্থানেও পাওয়া ধায় । উদাহরণস্বরূপ কৰ্ণপৰ্ব্ব হইতে দুইটা শ্লোক উদ্ধত করিতেছি । শ্রীতেধৰ্ম্ম ইতি হেকে বদস্তি বহবো জনাঃ । তত্তে ন প্রত্যহুয়ামি ন চ সৰ্ব্বং বিধীয়তে ॥ ৫৬ প্রভবর্থোয় ভূতানাং ধৰ্ম্ম প্রবচনং কৃতং ॥ ৫৭ * যদি কেহ ইহাকে বেদনিন্দ বলিতে চাহেন, তবে স্ত্রীকৃষ্ণ বেদনিন্দ ক, এবং গীতার এবং মহাভারতের অন্যত্র বেদনিন্দ আছে । বস্তুতঃ ইহা এই পৰ্য্যন্ত বেদনিন্দী, যে এতদ্বারা বেদের অসম্পূর্ণত স্থচিত হয়। ততদূর ইহাকে না হয়, বেদনিন্দাই বলা যাউক । এই বেদনিন্দার ভিতর একটা ঐতিহাসিক তত্ত্ব নিহিত আছে যলিরাছি,
- "অনেকে শ্রুতিকে ধৰ্ম্মপ্রমাণ বলিয়। নির্দেশ করেন । আমি তাহন্তে দাযারোপ করি না । কিন্তু শ্রুতিতে সমুদায় ধৰ্ম্মতত্ত্ব নিৰ্দ্দিষ্ট নাই । এই নিদিস্তু অনুমান দ্বারা অনেক স্থলে ধৰ্ম্ম নিদিষ্ট করিতে হয়।” কালীপ্রসন্ন সিংহের অনুবাদ-কর্ণপৰ্ব্ব, ৭• অধ্যায়। সিংহ মহোদয় যে ক পি দেখিয় অনুবাদ কল্পিয়াছেন তাহাতে এই শ্লোক দুটা ৭০ অধ্যায়ে আছে। কিন্তু অস্তত্ব ৩৯ অধ্যায়ে ইহা পাওয়া যায়।
