পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৩৪

उिँौग्न अिसोच्ने ? శరీ ^محر.حمیہی ہی. র্তাহীরা ত্ৰিবিধ বিপ্লব উপস্থিত করিলেন । সেই বিপ্লবের ফলে আসিয়া প্রদেশ অদ্যাপি শাসিত । একদল চাৰ্ব্বাক—তাহার। বলেন, কৰ্ম্ম কাও সকলই মিথ্যা—থাও দাও, মেচে বেড়াও । দ্বিতীয় সম্প্রদায়ের সৃষ্টিকর্তা ও নেতা শাক্যসিংহ—তিনি বলিলেন, কৰ্ম্মফল মানি বটে, কিন্তু কৰ্ম্ম হইতেই দুঃখ। কৰ্ম্ম হইতে পুনর্জন্ম । অতএব কৰ্ম্মের ধ্বংস কর, তৃষ্ণ নিবারণ করিয়া চিত্তসংযমপূৰ্ব্বক অষ্টাঙ্গ ধৰ্ম্মপথে গিয়া নিৰ্ব্বাণ লাভ কর। তৃতীয় বিপ্লব দার্শনিকদিগের স্বারা উপস্থিত হইয়াছিল। তাহারা প্রায় ব্ৰহ্মবাদী । তাহারা দেখিলেন যে, জগতের যে অনস্ত কারণভূত চৈতন্তের অনুসন্ধানে তাহার প্রবৃত্ত, তাহ অতিশয় কুঞ্জে ঞ্জ । সেই ব্রহ্ম জানিতে পারিলে ~~সেই জগতের অন্তরাত্মা বা পরমায়ার সঙ্গে আমাদের কি সম্বন্ধ এবং জগতের সঙ্গেই বা তঁহার বা আমাদেয় কি সম্বন্ধ তাহ জানিতে পারিলে, বুঝা যাইতে পারে যে, এ জীবন লইয়া কি করিতে হইবে । সেটা কঠিন--- তাহ জানাই ধৰ্ম্ম । অতএব জ্ঞানই ধৰ্ম্ম—জ্ঞানই নিঃশ্রেয়স । বেদের ধে অংশকে উপনিষদ বলা যায়, তাহ এই প্রথম জ্ঞানবাদীদিগের কীৰ্ত্তি । ব্রহ্মনিরূপণ ও আত্মজ্ঞানই উপনিষদ সকলের উদ্দেশ্য। তায় পর ছয় দর্শনে এই জ্ঞানবাদ অারও ৰিবৰ্দ্ধিত ও প্রচারিত হইয়াছে । কপিলের সাংখ্যে ব্রহ্ম পরিত্যক্ত হইলেও সে দর্শনশাস্ত্র জ্ঞানবাদাত্মক ৷” শ্ৰীকৃষ্ণ এই জ্ঞানবাদীদিগের মধ্যে । কিন্তু অল্প জ্ঞানবাদী যাহা দেখিতে পায় না, অনন্তজ্ঞানী তাছা দেখিয়াছিলেন । তিনি দেখিয়াছিলেন, যে জ্ঞান সকলের আয়ত্ত নহে ; অস্ততঃ অনেকের পক্ষে অতি দুঃসাধ্য । তিনি আরও দেখিয়াছিলেন, ধৰ্ম্মের অঙ্ক