পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৭৬

দ্বিতীয় অধ্যায় । ter S JJ S eMMMMMS SSMMMMSMMSMJJJJJAMMMMAMAMMMMMMMMS MMMMAJJMMMMAAA AAASS Asceticism fra «tt**, grętte Puritanism ştri, .ns গীতোক্ত ধৰ্ম্ম তাহারও বিরোধী • কেন না Puritanism এই “বিদ্বেষ"-বুদ্ধিজাত । গীতোক্ত ধৰ্ম্মে কোনরূপ ভণ্ডামি চলিবার পথ নাই । প্রসাদে সৰ্ব্বদুঃখানাং হানিরস্তোপজায়তে । প্রসন্নচেতসোহাণ্ড বুদ্ধিঃ পর্য্যবতিষ্ঠতে ॥ ৬৫ ৷ প্রসাদে তাহীর সকল ছঃখের বিনাশ জন্মে। যিনি প্রসন্নচিত্ত, আশু তাহার বুদ্ধি স্থিত হয়। পূৰ্ব্বশ্লোকে কথিত হইয়াছে, যে আত্মবঙ্গ ও রাগদ্বেষ বিমুক্ত ইন্দ্রিয়েয় দ্বারা বিষয়ের উপভোগে প্রসাদ লাভ হয়। প্রসাদ অর্থে প্রসন্ন চিত্ত, বা শান্তি। এক্ষণে কথিত হইতেছে, সেই প্রসাদে সৰ্ব্বছঃথ নষ্ট হয়, এবং সেই প্রসন্নচেতার স্থিতপ্রজ্ঞতা জন্মে । নাস্তি বুদ্ধিরযুক্তস্য ন চাযুক্তস্ত ভাবনা । ন চাভাবয়তঃ শান্তিরশান্তস্ত কুতঃ সুখম ॥ ৬৬ ৷ অযুক্তের বুদ্ধি নাই। অযুক্তের ভাবনা নাই । যাহার ভাবনা নাই, ভtহায় শান্তি নাই ; ধtহার শান্তি নাই, তাহার সুখ নাই । অযুক্ত অসমাহিতান্তঃকরণ (বেগশূন্ত)। ভাবন ধ্যান, চিস্তা। ঘtছার জন্তঃকরণ অসমাহিত, ইঞ্জিয় সকল খণীকৃত হর নাই, তাহার শাস্ত্রাদির আলোচনাতেও বুদ্ধি জন্মে না। যাহার বুদ্ধি লাই, সে চিন্তা করিতে পায়ে না। ( ভাষ্যকারের বলেন, 't