চতুর্থ অধ্যায়। ནྡྲ༅་༢ SJJJSJSJJSAASAASAASAASAASAASAASAAASMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSJJJSJSAMS মনুয্যের বংশানুসারে নহে, গুণানুসারে তাহার ব্রাহ্মণত্বাদি । ব্রাহ্মণের পুল্ল হইলেই তাঁহাকে ব্রাহ্মণ হইতে হইবে, এমন নছে ; সত্ব গুণপ্রধান স্ব ভাব হইলে শূদ্রের পুত্র হইলেও ব্রাহ্মণ হইবে, এবং ব্রাহ্মণের পুত্রের তমোগুণ প্রধান স্বভাব হইলে সে শূদ্র হইবে। ভগবাক্য হইতে ইহাই সহজ উপলব্ধি । আমি যে একটা নুতন মত নিজে গড়িয়া প্রচার করিতেছি, তাহা নহে। প্রাচীন কালে, শঙ্কর শ্ৰীধরের অনেক পূৰ্ব্বে, প্রাচীন ঋষিগণও এই মত প্রচার করিয়াছিলেন । ধৰ্ম্ম ষ্টৰে তাহার কিছু প্রমাণ উদ্ধৃত করিয়াছি, যথা— ক্ষাস্তং দাস্তং জিতক্ৰোধং জিতাম্মানং জিতেন্দ্রিয়ম । তমেব ব্রাহ্মণং মন্যে শেষাং শূদ্র ইতি স্থতাঃ ॥ পুনশ্চ-- অগ্নিছোত্রব্রতপরান স্বাধ্যায়নিরতীন শুচীন। উপবাসরতান দান্তাংস্তান দেব ব্রাহ্মণান্ বিহুঃ ॥ ন জাতিঃ পূজ্যতে রাজন গুণাঃ কল্যাণকারকা । চ গুগলমপি বৃত্তস্থং তং দেব ব্রাহ্মণং বিহুঃ ॥ গৌতমসাহিত । ক্ষমাবান, দমশীল, জিতক্রোধ, এবং জিতাত্ম। জিতেন্দ্রিয়কেই ব্ৰাহ্মণ বলিতে হইবে, আর সকলে শূদ্র। যাহারা অগ্নিহোত্রব্রতপর, স্বাধ্যায়নিরত, শুচি, উপবাসরত, দান্ত, দেবতারা উছিাদিগকেই ব্ৰাহ্মণ বলিরা জানেন । ছে রাজন জাতি পূজ্য নহে, গুণই কল্যাণকারক । চণ্ডালগু বৃত্তস্থ হইলে দেবতার। তাছাকে ব্ৰাহ্মণ বলিয়া জানেন । পুনশ্চ মহাভারতের বনপর্কে মার্কণ্ডেয়সমস্যাপাধ্যায়ে ১১৫ &》
পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/২৪৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
