बछै ठप्रशjiब्र । ఫి t: যিনি সৰ্ব্বপ্রকার সঙ্কল্প পরিত্যাগ করিয়৷ ইন্দ্রিয়ের ভোগ্য ও ভোগসাধন কৰ্ম্মে আসক্ত না হন, তিনি তখন যোগান্ধঢ় বলিয়। উল্লিখিত হইয়! থাকেন । ৪ । উদ্ধরেদাত্মনাত্মানং নাত্মানমবসাদয়েe । তাত্মৈার হাত্মনো বন্ধুরাত্বৈাব রিপুরাত্মনঃ ॥৫ ॥ আত্মা ( বিবেকযুক্ত বুদ্ধি ) দ্বারা আত্মাকে সংসার হইতে উদ্ধার করিবে, কারণ আত্মাই আত্মার বন্ধু এবং আত্মাই আত্মার রিপু ৫ । বন্ধুরাত্মাত্মনস্তস্ত যেনত্মৈবাত্মন জিতঃ । অনাত্মনস্ত শক্রত্বে বৰ্ত্তেতাত্মৈব শক্রবৎ ॥ ৬ ॥ বে আত্মা আত্মাকে জয় করিয়াছে, সেই আত্মাই আত্মার লঙ্কু ; আর ষে আত্মা আত্মাকে জয় করিতে অসমর্থ হুইয়াছে, সেই আত্মাই আত্মার শত্রুর দ্যায় আত্মার অপকারে প্রবৃত্ত হয় । ৬। জিতাত্মনঃ প্রশান্তস্ত পরমাত্মা সমাহিতঃ । শীতোষ্ণসুখদুঃখেযু তথা মানাপমানয়োঃ ॥ ৭ ॥ শীত, উষ্ণ, সুখ, দুঃখ ও মান অপমান উপস্থিত হইলে BBB BBB BBB BBBBB BBB BBB BBBB BBS লম্বন করে । ৭ । জ্ঞানবিজ্ঞানতৃপ্তাত্মা কূটস্থো বিজিতেন্দ্ৰিয়ঃ যুক্ত ইতু্যচ্যতে যোগী সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ ॥ ৮ ॥ র্যাহার আত্মা জ্ঞান ও বিজ্ঞানে পরিতৃপ্ত হইয়াছে, ধিনি
পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/২৭০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।