নভজিবিহী ক্লনিন্দারতাঃ সঙ্কা ॥ ৪ | উপন্থীর মনয়াসলভ্যং পুণ্য বিস্ত ॥ ২৩ শয়ারায়ানসঙ্গং নাস্তি কৰ্ম্ম কলেী গে। ভবিষ্যন্তি জিাঃ সৰ্ব্বে শূদ্ৰাচাররতাঃ সা ॥৫ শাক্ত বা ৰৈঞ্চৰঃ শৈবঃ পূৰ্ব্বং সম্পূঞ্জ শঙ্কৱষ প্ৰতিহীনাস্তপোষ্ট্ৰীনা যোগাভ্যাশবিৰক্ষিতাঃ । । পশা সম্পপূজয়েৎ ম্বেষ্টদেবত্বাং জিভাবকঃ ভবিষ্যক্তি কলেী বৎস শিশ্লোদৰূপায়াঃ |। ৬ | ব তিক্ৰমন্ধ যো দামোৱাদবাশি সমাচৱেৎ | ন্বিয়ং সৰ্ব্বা ভৱিষ্যন্ধি পতিভক্তিবিবৰ্জিতাঃ । । সোধঃপতকি পাপাক্ষা তন্মাচৰ্চা বিকলা ভবেৎ শ্ৰষ্টা চ প্ৰায়শঙ্কাসাং খদ্ৰোহপরায়ণা: ॥ ৭ | যোধ্যায়তি মহাদেৰং সৰ্ব্বলোদেৱেশ্বর ২৬ অল্পশ্যাবসুমতী দেহিনোইয়পরায়ণা: ॥ ৮ | স তেন সাম্যমায়াতি ন পুনৰ্জ্জন্মভাগতবেৎ শি করগ্ৰন্থরতা নিত্যং ব্লাজানো চ্ছেক্সপিণঃ । । পুজয়ে যক্ষ সভা সৰ্ব্বদেবাত্মকং শিব । ভবিষ্যতি সঁতা জানিলামুঙ্গতিঃ সদা । | সৰ্ব্বপাপৰিনিৰ্ম্মজঃ শিবলোকমবায়াৎ। ৯ এবং ঘোরালোঁ চাপি নরাণাং পাপচেতসা | | পাদ্যং যজ্ঞ মহেশায় দদাতি মজোত্তমঃ ॥২৮ মুক্তি প্ৰদংমহাদেবপূজনং মুনিসক্ৰম ॥ ৯ সোপি পাপবিভিঃ স্বৰ্গলোকমাৱা । নিৰ্ম্মায় পাৰ্থিবং লিঙ্গং শিবশক্তিাত্মকং পরম । | পাদাকিন্তু যৎকিঞ্চিৎ দেয়ং শ্ৰীশম্ভবে মুনে পুজয়েৎ প্ৰতো ভূত্বা ন হি তং বাধতে কলিঃ | সৰ্ব্বং তৎ সম্প্ৰদ্যা লিঙ্গোপরি কিয়ৎ কিৎ উপায়ো বিদ্যাঙ্কে নাঙ্কঃ সত্যং স্যং কলেী < | অগ্ৰাহং তন্মাবুদ্ধে প্ৰসাদাল্লাপি ভক্ষয়ে ॥২৯ যুগে । } প্ৰসাঙ্গং ভক্ষয়ক্স্যঃ স্বয়ং শঙ্কল্পতাং ব্ৰজে । শম্ভোয়ারাধনাৎ স্বল্প সাধনানিসত্তম ॥ ২২ মৃত্তিকায় মূৰ্ত্তি রচনা, পূজায় অনায়াস লভ্য বিপত্ৰ উপহার পর ইহাতে পুণ্য পরনিন্দারত, পবিত্তাপন্থায়ী, গুরুভক্তি. | অপাের ; সুতরাং কলিতে শৰ ধারাধনা বিহীন, সৰ্ব্বদা গুনিন্দারত, স্ব স্ব কৰ্ম্মহীন | তুল্য কৰ্ম্ম নাই । কি শাক্ত কি শৈৰ ও ধনপুৰ হুইৰে । কলিকালে দ্বিজগণ সদা | কি বৈষ্ণৰ—ভক্তিভাবে প্ৰথমে শিৰপূজা শূদ্ৰাচার ত, বেদীন, তপস্বাধীন, যোগী | করিয়া পরে খ্ৰীয় ইষ্টদেবতার পূজা দিবে। অ্যাসবিবৰ্জিত, শিশ্নোদয়পরায়ণ ; শ্ৰীগণ | যে ব্যক্তি মোহুবশে ইহার ব্যতিক্ৰম কৰে, শতিভক্তিহীন, প্ৰায়সঃ , ও শ্ব-দ্ৰোকা | সেই পাপাত্মা অধঃপতিত হয়, তা পুজা ীি, সুমতী অল্প শশ্বযুতা এবং প্ৰাশিগণ | ফল বিফল হইয়া থাকে। যে মানৱ স্বাগতদেহ দুইৰে । হে বৎস! জেছন্ধী | সৰ্ব্বলোকমহেশ্বর মহাদেবের ধ্যান করে, রাজগণ কেবল কল্পগ্ৰহণত হুইৰে, সাধুগণ | ত ত্ত্ব শিবসাম্য লাভ হয়, তাছার অঙ্ক বিষ্ট হুইৰেন অন্ন অসৎ লোক উন্নতি লাভ | জন্ম হয় না । । যে ব্যক্তি পৱম শুক্তি সহ কৱিৰে । হে “ মুনিসত্তম!” এইৰূপ ঘোর | ক্লাৱে সৰ্ব্বদেবাত্মক শুভ শিবলিঙ্ক পূজা , কলিকালে প্ৰাগচেতা, গণে মহাদেব | করে, সে সৰ্ব্বপাপ হইয়া - শিবকে পু. মুষ্টিা । মুক্তিৰ দ্বারা শিবশঙ্ক্যা- | প্ৰাপ্ত হয় । যে মহুজোত্তম হেগকে পাদ্য
- ক. উত্তম লিঙ্গ নিৰ্ম্মাখ করিয়া প্ৰ মনে | দান করে, সেও সৰ্ব্বপাপমুক্ত হুইয়া অৰ্থ
পুলা করিবে, এইৰূপ কৰিলে কলি পূজাৰী, লোকে গমন করে | রে মুনে। হেশের ফে পতিত করিত্বে পারে না । গাৱ ! ঈশে দেয় পাদ্যাদি য়ে কিছু ব্য, তা সংজ্য সত্যই বুলিতেছি, লিঙ্কাজে কিঞ্চি বিবিৎ মহেশের মাৰোপঞ্জি প্ৰদান অ ন্য বাতীত, দ্বিীয় উপায় নাই । বিয়ে . মানব শিৱপ্ৰায় দশ কৃষি
