cityclugte Arct এবং কৃতবতাং বিদ্যা জায়তে নাত্ৰ সংশয় ॥৬৫ বিদ্যা তন্তীঃ স্বরূপং তে সংক্ষেপেণ মহামতে । তয়ৈবাত্মা মহারাজ প্ৰত্যক্ষমানুভূয়তে। বুদ্ধিপ্রাণমনােদোহাঙ্গুরুতেক্রিয়তঃ পৃথক। তদৈব জায়তে মুক্তি সত্যং সত্যং ব্ৰবীমি তে | অদ্বিতীয়শ্চিদাত্মাহুং শুদ্ধ এবৈতি নিশ্চিতম ॥৩ কিত্বে তদুর্লভং তাত মস্তুক্তিবিমুখ্যাত্মনাম। আদিনিৰ্বামিয়ঃ শুদ্ধো জন্ম-মৃত্যু-বিবর্জিতঃ। ङन्धांडङिः °व्रं कै मध्रेि घड़ॉन्गूडः ॥ বিমপ্যেবং মহারাজ ময়োক্তং কুরু সৰ্বথা । ংসার দুঃখৈরখিলৈৰ্যাধ্যসে ন কদাচন।। ৬৮ ইতি শ্ৰীমহাভাগবতে মহাপুৰাণে * শ্ৰীমঙ্গবর্তীগীতাসুপনিষৎসু ব্ৰহ্মবিদ্যায়াৎ যোগ*fて習*や研び**Ut* 間。ba km GrtyCritekt: | में श्भिावश्व खेवा5 । বিদ্যা বা কীদুশী মান্তৰ্যতো মুক্তি: প্ৰজায়তে ! তুমিথবা কিৎস্বরূপঞ্চ তন্মে। ব্ৰাহি মহেশ্বরি । ১ শ্ৰীপাৰ্বত্যুবাচ। শৃণু তাত প্ৰবক্ষ্যামি যা সংসার নিবৰ্ত্তিকা । LS S SL S L LSMSMSLSLSLGM SLLLL LLLLLLLLSS S S GeSLLLLLLLL LLLLLS LSLLLLCSSS LSSSLSSSSSSMLSSSMSLMSLMSSSLSAS LSLS m. SSSSS MSMSSSS SSLLLLL LSLSSSLGSLLLSLLLSLSLL LLSLLSLLS LLS SLSLS করিবে, তাহাদিগের বিদ্যা ( তত্ত্বজ্ঞান ) হইবেই।--সন্দেহ নাই ৷৷ ৬৫ ৷ মহারাজ ! JDDBSDJBDDBBS BDKKYYS BDD KBS আত্মপ্ৰত্যক্ষ হইলেই মুক্তি সুয় -এই ঘাঁহ LBDLBLB BDDDS DKYYY DBD0SDALAL S L0S0 SDODD S uBDDS S LLLSS BDJDL DDT S BDS BTD S DtBDKS SEGY অপ্ৰাপ্য । অতএব আমার প্রতি পরম ভক্তি করা মুনুমুদিগের যত্নসহকারে কৰ্ত্তব্য। BrDLE DDYS BD BBDS BDBDKS তুমিও এইরূপ করিতে থাক, কদার্ট কোনণ্ড সংসার-দুঃখে পীড়িত হইবে না। ৬৮ ৷৷
- दिse सभक्षg| अभg ।
city its • शिंभाव्याघ्र •वजिदृणन् ;-भां८ांl ! भूङिव्र কারণ-বিদ্যু কাহাকে বলে ? তাহার স্বরূপই বা কি ? মহেশ্বরি । তাহা আমাকে ব’ল । ১ । * পাৰ্ববতী বলিলেন -পিতঃ । সংসা -নিঝৰ্ত্তকা दिी बांइ८ दरबा खांश বুদ্ধ্যাহ্র্যপাধিরহিতাশ্চর্দানন্দাত্মকো মতঃ ।। ৪ অনঙ্গঃ সুপ্ৰভঃ পুৰ্ণঃ শুদ্ধজানাদি লক্ষণঃ। এক এবাদ্বিতীয়শ্চ সৰ্বদেহগতঃ পরীঃ । ৫ স্বপ্ৰকাশেনৰদেহাদীন কাসায়ন স্বয়মাস্থিতঃ । ইত্যাত্মিনঃ স্বরূপং তে গিরিরাজ ময়োদিতম ॥৬ MBBLB DDuBBDBBDDDD BDuBDDsLS অনাত্মনি শরীরাদাবাত্মবুদ্ধিং বিবর্জয়েঃ । ब्रां°ाचशां८िाषtांश cश्फूछ्ड्Lश् िब| यङ६॥ রাগিদ্বেষাদি-দোষেভ্যঃ সদোষ কৰ্ম্ম সম্ভবেৎ৷ এবং তাহার স্বরূপ সংক্ষেপে কীৰ্ত্তন করি।-- তেছি, হে মহামতে ! শ্ৰবণ, কারণ ২। বুদ্ধি, ། ལ་ཤ, མ༧, cཤཙ, མཐཙf༈ ཐག་ར་ ইন্দ্ৰিয়বর্গ হইতে বিভিন্ন অস্মাৎ-শব্দের গোচর অদ্বিতীয় শুদ্ধ, চিৎস্বরূপ আত্মা আছেন-ইহা নিশ্চয় । আত্মা,-আদি, নিৰ্ব্বিকার, নিৰ্ম্মল ও জম্মুমৃত্যু-ব্যাধি-বর্জিত • বুদ্ধি প্ৰভৃতি উপাধিও ভঁহার নাঙ্গে, তিনি চিন্ময় আনন্দময়। আত্মা --অশরীরী, জ্যোতিৰ্ম্ময। নিত্যপূর্ণ এবং শুদ্ধজ্ঞানাদিময় । তিনি এক অদ্বিতীয় ( সজাতীয়-বিজাতীয় দ্বিতীয় রহিত ), সৰ্ব্বদেহKYS DBD uDtS SLB DDD SBDBL BkDDBB BDDDS BDYD TBLS BDBDBD Y अहिछभ । तिबिब्रांस्त्र ! ५gझे यांभि cडांयांत्र নিকট আত্মার স্বরূপ কীৰ্ত্তন করলাম ॥৪-৬t *সমান্মাকে একাগ্ৰচিত্তে নিত্য এইরূপ চিন্তা করিবে। ( এই আত্মজ্ঞানই বিদ্যা ) শরীত্ব প্ৰভৃতি আত্মভিন্ন পদার্থকে আত্মা DBD S DDDS BTBBDBDD DD SS SS BBBLLL DD পদার্থে আত্মত্ব বুদ্ধিই অবিদ্যা ৭। কেন না। ಆಕ್ಟಿ (李 DB DB BD DDg BDB DBDDS ৰেষ্যাদির কারণ ; রাগ-দ্বেষাদি-দোষ হইতে শুভাশুভ কৰ্ম্মের উৎপত্তি। সেই কুৰ্ম্ম দুই
