পাতা:শ্রীমহাভাগবতম - কৃষ্ণদ্বৈপায়ণ বেদব্যাস.pdf/৯৬

viVo & s & Warsaryf i f ਲਾਲ ਸਭ ਕਬਕ ਕਿੰਕ था । श्मिनिर्ध ऐपैis। . च्ऽङॉक्षुद्धेश्वभक ब्रभूदृश्वाक्प्रं: त्रिंटें । । কথং জনৈং পরিত্যাজ্যাম্বিন্মে জং বাকুমৰ্হসি ॥৯ কুর্বন্তি চাপিকাৱাংশ্চ কথং তান সত্বতে জনঃ । , তেষু রাগশ্চ বিদ্বেন্ধঃ কথং বা ন ভবেত্তয়োঃ । শ্ৰীপাৰ্বতুত্যুবাচ। • { অপকারই কৃতঃ কস্য হ'দেবাশু বিচারয়েৎ'। विष्5ांर्षं7भां ङविश्च cश्चश्च 7व न ऊच८ङ'॥'>> পঞ্চভূতাত্মকো দেহে, মুক্ত জীবো জড়ঃ স্বয়ম্। বহ্নিনা দিহাতে বাপি শিবাদৈর্ভক্ষ্যতেহপি বা তৰ্ধাপি যো ন জানাতি কোহপিকারে হস্তি ? डन्ड 8व ॥ २२ আত্মা শুদ্ধঃ স্বয়ং পূর্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্ৰহঃ । তেওঁ সংসার ; অতএব আবদ্যা পরিত্যাগ করা সর্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য । ৮ । হিমালয় । বলিলেন,-শিবে ! অদৃষ্টজনক-মুক্ত প্ৰতিবন্ধক-রাগন্বেষাদি মানুষে পরিত্যাগ কৱিবে কিরূপে ? লোকে অপকার করিলে, তাহ, কি সহ করা যায় ?-না-লোকে উপBD BDBSDTTT YS SYYLL KSDDD থাকা যায় ? উপকারী ও অপকারী ব্যক্তির *डि ट्रब्रांश ७ विtष इस्sभ्रांझे ऊ वड:- সিদ্ধ-নিবারিত হইবে কিরূপে ? ১ ॥১ • । পার্কবতী বলিলেন -কেহু অপকার করিলে অপকৃত ব্যক্তি প্ৰথমেই বিচার করিবে“কাহার অপকার কঞ্জিল”-এই বিষয়টীি Fftfesio জয়তে'। ১৩ ਵਿਜਲਸੇ ਜ ਭ: গৃহেষু দহমানেষু গিরিরাজ তথৈব হি’; ১৪* ਭਲਗਣ : डांबूल्डो बॉस्टयन भी नश् इखि न दछcड । স্ব-স্বরূপং বিদিৱৈধং যেষাং ত্যক্ত সুখী ভবেৎ৷ দ্বেষমূলো মনস্তাপো দ্বেষ: সংসারবন্ধনম । মোক্ষবিন্দুকরো দ্বেষস্তং যত্নাৎ পরিবর্জয়েৎ ॥ श्मिाकाग्र ऐeदांत । দেহস্যাপি ন চেন্দেবি ন জীবস্থিত পরাত্মনঃ। অপকারোহুত্র বিদ্যেত নৈতৌ দুঃখস্ত ভাগনেী তৎ কশ্য জায়তে দুঃখং যৎ সাক্ষাদানুভূয়তে ॥ অস্থ্যো বা কোহিন্তি দেহে হুম্মিান দুঃখ ভোক্তা भइर्शवि ।। विछियाभटिनcगईर्थनि नांत নির্লেপ, দুঃখহীন ; দেহ বিচ্ছিন্ন হইলেও আত্মার অপকার হয় না । যেমন গৃহ দপ্ত হইতে থাকিলেও গৃহাভ্যন্তরস্থ আকাশের কিছুই ক্ষতি হয় না ; গিরিরাজ ! আত্মসম্বন্ধে ও ঠিক সেইরূপ -দেহবিচ্ছেদেও দেহাভ্যন্তরস্থ আত্মার কোনও ক্ষতি নাই । যে, আত্মাকে হস্তা বলিয়া মনে করে, কিংবা BSBS DBLLY YY D DDB DDLDDSSYKY উভয়েই ভ্ৰান্তচিত্ত ; আত্মা হস্তা ও হয় না, LDD00 BDD DB DDBDSgBB DDB BBB অৱগত হইলেই দ্বেষ-বর্জিত হইয়া সুখী বিচারিত হইলে, আর খেযই হইতে পারে হইবে । দ্বেষই মনস্তাপের মুল, দ্বেষই সংসা না। ১১ , জীবাত্মা ছাড়িয়া দিলে, পঞ্চভুতDD BDBD D B iiS kBgiDDD SKL BDBuuDL কিছুই নাই, আপনি বহ্নি-দণ্ডই হউক আর শৃগালাদিকর্তৃক ভক্ষিতই হউক, যে নিজে, কিছুই জানিতে পারে না, তাহার সেই জত্ব দেহের আবার অপকার কি ? ৭। সুতরাং দেহের একটা অপকারই হইতে পারে না। DS BDDBS BLBBSE DBDD BBDDBDD রের বন্ডন, স্বেযই মুক্তিত্ব প্ৰতিবন্ধক, অতিএবং যত্বপূর্বক ঘোষ পরিত্যাগ করবে। ॥১৩-১৬৷৷ | হিমালয় বলিলেন-দেবি ! যদি দেহের বা পরমাত্মশ্বরূপ জীবের অপকার না থাকে, তাহা হইলে ইহাৱা হুঃখভাগীওঁ নছেন - তবে এই সাক্ষাৎ অনুভবসিদ্ধ শহঃখ কাহার হইয়া থাকে ? মহেশ্বৰি ! তবে এই দেহে অন্য কেহ কি হুঃখ-ভোক্তা আছেন ?-- BD S DuD DBBS BD DBS BDD S DBSSS D DBB DBDBuD DBDLiL BBS