পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৩০

So মাধুর্য্যকাদম্বিনী। [ ১ম বৃষ্টিঃ । স্বধৰ্ম্মতঃ” ইতি “পুরৈব ভূমন বহবোইপি যোগিন:" ইত্যাদিভো জ্ঞানকৰ্ম্মযোগাদীনাং প্রতিস্বফলসিদ্ধ্যৈ ভক্তিমবশ্যমপেক্ষমাণানামিব AASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS পুনঃ পুনঃ আঘাত করিলেও যেমন শক্তলাভ হয়না, পরস্তু ক্লেশমাত্রই সার হয়, তাঙ্গদেরও সেইরূপ ক্লেশমাত্র সার হয়।” “মানব স্বধৰ্ম্মত্যাগ করিয়া শ্ৰীহরির পাদপদ্ম ভজনা করিতে করিতে যদি অসিদ্ধ অবস্থায়ই কোনরূপে পথভ্রষ্ট হয়, তাহা হইলেও তাহার স্বধৰ্ম্ম-ত্যাগের নিমিত্ত তাহার কোনও প্রকার ক্ষতি হয়না।” "পুরাকালেও বহু বহু যোগী তোমাকে প্রাপ্ত না হইয়া নিজ নিজ লৌকিক চেষ্টাসকল তোমাতে সমর্পণ করিয়াছিলেন এবং পরে স্বীয় কৰ্ম্মাপণ দ্বারা লব্ধ ও তোমার কথা শ্রবণে সঞ্জাত ভক্তিযোগ দ্বারা আত্মতত্ত্ব অবগত হইয়া তোমার পরমাগতি লাভ করিয়াছিলেন।”–এই সকল শাস্ত্র-প্রমাণ হইতে ইহাই বুঝা যাইতেছে যে-জ্ঞান, কৰ্ম্ম, যোগ ইত্যাদির উদিষ্ট ফল লাভের জন্ত অবশুই ভক্তির অপেক্ষা করিতে হইবে অর্থাৎ জ্ঞানী, কৰ্ম্মী ও যোগীর নিজ নিজ অভীষ্ট ফল লাভ করিতে হইলে তাহাদিগকে ভক্তি অবলম্বন করিতে হইবে ; ( ফলতঃ শ্রদ্ধামূলা ভক্তিব্যতীত সিদ্ধি-সমুৎসুক সাধকেরও সাধন-পথে অবিচলিত নিষ্ঠা জন্মেনা।) কিন্তু ভক্তিকে স্বীয় উদিষ্ট ফল প্রেম সিদ্ধির জন্য জ্ঞান, যোগ বা কক্ষের অপেক্ষা করিতে হয়না অর্থাৎ ভক্তকে ভগবৎপ্রেম লাভ করিবার জন্য জ্ঞান-পথের যাগযজ্ঞাদি কৰ্ম্ম-পথের এবং অষ্টাঙ্গ যোগ পথের অবলম্বন করিতে হয়না ; অর্থাৎ ভগবানে ভক্তি জন্মিলে তাহার পরিপক্কাবস্থায় প্রেমফল লাভ অবগুই হইবে। প্রেমলাভের জন্য অন্ত কোনও সাধনায় তাহার প্রয়োজন হয়না। প্রত্যুত "কেবল জ্ঞান বা কেবল বৈরাগ্য ইহার কিছুই ভক্তিপথে মঙ্গলজনক হয়মা” “যিনি সকল ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া আমাকে ভজনা করেন, তিনিই সাধুশ্রেষ্ঠ ” এই সমস্ত প্রমাণ হইতে ভক্তির অন্যাপেক্ষিত্বের কথা তদূরে বরং জ্ঞানকৰ্ম্মযোগাদির নিজ নিজ উদিষ্ট ফললাভ ভক্তি-সাহায্যেই নিম্পন্ন ছইয়া থাকে। ভক্তির কিন্তু উহাদের উদ্দিষ্ট ফল উৎপাদনে কাহারও সামান্ত মাত্র সাহায্যেরও প্রয়োজন হয় না। অর্থাৎ জ্ঞান-কৰ্ম্মযোগাদির সাধনার ফলও ভক্তি উহাদের সাহায্য না লইয়া স্বয়ং দান করিয়া থাকেন, এই জন্যই শাস্ত্রে বলা হইয়াছে "যাগ-যজ্ঞাদি কর্থের দ্বার, ব্ৰতাদি তপস্যার দ্বারা বা জ্ঞান ও