পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৪৩

২য় বৃষ্টিঃ ] মাধুৰ্য্যকাদম্বিনী। - ২৩ সান্দ্রঃ কদাচিৎ তদৰ্থপ্রবেশাসমৰ্থতয়া সারস্যামুদয়েন শিথিলশ্চ ॥ ৭ ॥ অথ বুঢ়বিকল্প। কিমহং সপরিগ্রহ এব পুত্ৰকলত্রাদান বৈষ্ণবীকুতা ভগবৎপরিচয্যায়াং নিযোজ্য গৃহ এব স্থখং তং ভজে কিংবা সৰ্ব্বানেৰ পরিত্যজ্য নির্ধিক্ষেপ: শ্রীবৃন্দাবনং ধোয়স্থানমেশাসনঃ কীৰ্ত্তনশ্রপণাদিভিঃ কৃতার্থী ভবেয়ম্ স চ ত্যাগঃ কিং ভুক্তভোগস্তাবগতবিষমবিষয়দাবদবথোমর্ম চরমদশায়ামেব কিং বাধুনৈব সমুচিত ইতি৷ কিঞ্চ "তামীক্ষেদাত্মনে মৃত্যুং তণৈঃ কৃপমিবাৰ্বতম" (১) ইতি দৃষ্ট্য আশ্রমস্যাস্তাবিশ্বাস্ততয়া “যে দুস্তাজান দারস্থতান” (২) ইত্যত্র “জহে। কখনও বা তরলত্ব ( আসক্তির শৈথিল্য) পরিদৃষ্ট হয়—এইজন্তই এই অবস্থাকে ঘনতরলা বলা হইয়াছে ॥৭ অনন্তর বৃঢ়বি-কল্পার বিষয় বলা যাইতেছে। “আমি কি সপরিবারে পুত্র-কলড্রাদিকে বৈষ্ণব করিয়া ভগবৎপরিচর্য্যায় নিযুক্ত করিয়া গৃহে থাকিয়াই মুখে কাল যাপন করিয়া তাহার ভজনা করিব, অথবা পুল-কলত্র সকলকেই পরিভ্যাগ করিয়া বিক্ষেপরহিত হইয়া ধোয়ুস্থান শ্ৰীবৃন্দাবনে বাস করিয়া শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি নববিধ-ভক্ত্যঙ্গ ষাজন করিয়া কৃতাৰ্থ হইব ? সেই সংসার-ত্যাগই যদি করিতে হয়, তবে বিষয়-ভোগের দ্বারা উহার কষ্টকরত্ব সম্যকরূপে অবগত হইয়া চরমদশায়ই উহার ত্যাগ সমুচিত, অথবা এইক্ষণেই ইহার ত্যাগ সমুচিত ? অঙ্গরাগের বেগ যতক্ষণ মন্দীভূত থাকে, ততক্ষণই শ্ৰীকৃষ্ণ-ভজনে শাস্ত্র-বাক্যাদির বিচারের প্রয়োজন হইয়া থাকে। অতএব এই অবস্থায় ভক্তের শাস্ত্রবিচার-প্রবৃত্তি জন্মে ; কিন্তু শাস্ত্রে আছে "নিজের সেই মৃত্যুরূপা স্ত্রীকে তৃণাবৃত কুপের ন্যায় সহসা দুল্লক্ষ্য বলিয়া মনে করিবে”—অতএব আশ্রমকে বিশ্বাসযোগ্য মনে না করিয়া “যিনি দুস্ত্যজ্য স্ত্রী-পুত্ৰগণ-মুহৃদ-রাজ্যাদি উত্তম-শ্লোক হরির ভজনে অভিলাষী হইয়। যুবা হইয়াও মলবৎ পরিত্যাগ করিয়াছিলেন” এই শ্লোকের (১) ভাঃ ৩৩২৪• (२) उi: ¢ls818७