পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৪৪

令8 মাধুর্য্যকাদম্বিনী । .[ २झ इठैिः । যুবৈৰ মলবৎ” (৩)ইত্যাদিদৃষ্ট্য ত্যক্তবিলম্বস্তাপি "অহো মে পিতার বৃদ্ধে” ইত্যত্র "অতৃপ্তস্তানলুধ্যায়ন তোহন্ধ বিশতে তমঃ” ইতি ভগবদ্বাকোন ত্যাগেইলব্ধবলশ্চ সম্প্রত্যেব প্রাণধারণমাত্রবৃত্তির্বনং তদৈব । প্রবিশ্বাষ্টাবেব চ যামানভ্যর্থয়ানীতি। “ন জ্ঞানং ন চ বৈরাগ্যং প্রায়ঃ শ্ৰেয়ো ভবেদিহ' (১) ইতাত্র তু বৈরাগ্যস্ত ভক্তিজনকত্বে এব দোষে নতু ভক্তিজনিতত্বে ইতি তদ্যুমুম্ভাবরূপতয়া তদধীনত্বমিতি। যদ্যদাশ্রমমগাৎ স ভিক্ষুকস্তত্তদমপরিপূর্ণ মৈক্ষত ইতি ন্যায়েন কদাচিদ্বৈরাগ্যং “যুবা হইয়াও মলবং ত্যাগ করিয়াছিলেন” ইহা দ্বারা অবিলম্বেই সংসার ত্যাগ করাই উচিত ; আবার “আমার পিতামাতা উভয়েই বৃদ্ধ” এই শাস্ত্রোক্তি হইতে পিতামাতার মৃত্যুর পরই সংসার-ত্যাগ বিহিত হইতেছে। “আবার অতৃপ্তাবস্থায় স-সার-ত্যাগ করিয়া তাহার চিন্তা করিতে করিতে মৃত স্নইলে অতি ভয়ঙ্কর অন্ধকারময় লোকে গমন করে" এই ভগবদ্বাক্যের দ্বারা সংসার-ত্যাগের সংস্কল্প বলবান হয় নাই। সম্প্রতি কোনওরূপে প্রাণ ধারণ করিয়া থাকি, তাকার পরে যথাসময়ে বনে প্রবেশ করিয়া অথবা ধোয় স্থান শ্ৰীবৃন্দাবনে অবস্থিত হইয়া অষ্টপ্রহরই শ্ৰীকৃষ্ণ-ভজন করিয়াই যাপন করা যাইবে। “এই ভক্তিপথে জ্ঞান বা বৈরাগ্য কোনটাই শ্রেয়োজনক হয় না” এই শাস্ত্রবাক্যের দ্বারা বৈরাগ্য দ্বারা ভক্তি জন্মিতে পারে না বলিয়া ভক্তিজনকত্বেই বৈরাগ্যের দোষ দর্শন করা হইয়াছে, কিন্তু ভক্তি উৎপন্ন হইলে তৎপরে বৈরাগ্য দোষজনক হয় না ; কারণ, ঐরূপ বৈবাগ্যের দ্বারা ভক্তিরই অনুভব হওয়ায় উহার ভক্তিরই অধীনত্ব প্রমাণিত হইতেছে। (অর্থাৎ ভগবদ্ভজনে আসক্তির জন্য অন্যান্ত বিষয়ে যে বৈরাগ্য জন্মে, সে বৈরাগ্য শুষ্ক বৈরাগ্য নহে ; পরন্তু ভক্তির অম্বুকুল বলিয়া দোষীবহু নহে। ) “সেই ভিক্ষুক যে যে আশ্রমেই গমন করিলেন, সেই সেই আশ্রমকেই অন্নের দ্বারা পরিপূর্ণ দেখিতে পাইলেন” এই সুপ্রসিদ্ধ ন্যায়ের দ্বার। (૭) લૈ - . . (२) डॉ: > >॥२०॥७०