পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৫১

৩য় বৃষ্টিঃ ] মাধুর্য্যকাদম্বিনী। \מס সস্তলবলেন তত্র সাবধানতা-শৈথিল্যে সেবাপরাধা অপি নামাপরাধ এব স্থা । তথাহ ক্ৰম— "নাম্বো বলাদ যস্য হি পাপবুদ্ধিরিতি।” তত্ৰ নাম ইত্যুপলক্ষণং ভক্তিমাত্রস্তৈবোপশমকস্য। ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰেহপি প্রায়শ্চিত্তবলেন পাপাচরণে ন তস্য পাপস ক্ষয় প্রত্যুত গাঢ়তৈব। নন্বেবং— পারেন। কিন্তু যেহেতু নামবলে ও স্তোত্রাদিপাঠে সেবাপরাধের নিবৰ্ত্তন ঘটিতে পারে, তজ্জন্য সেবাপরাধ বিষয়ে সাবধানতার শিথিলতা ঘটিলে ঐসকল সেবাপরাধষ্ট নামাপরাধে পরিণত হইয়া থাকে। এইজন্য শাস্ত্রে আছে যে "নামের বলে পাপে বৃদ্ধি হইলে তাঁহাতেও নামাপরাধ হইয়া থাকে।” এইস্থানে নাম শব্দদ্বারা পাপোপশমক যাবতীয় ভক্তির অঙ্গ উপলক্ষণে (১) কথিত হইয়াছে অথর্ণং সমস্ত ভক্তির অঙ্গষ্ট নাম শব্দদ্বারা বোধ্য। ধৰ্ম্মশাস্ত্রেও কথিত আছে যে, কেহ যদি প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা পাপনাশ করিব মনে করিয়া প্রায়শ্চিত্ত-বলে পাপে কাষ্ঠাসনে বা ভূমিতে উপবেশন পূৰ্ব্বক পূজা, স্নান করাইবার সময় বাম হস্তের দ্বারা দেবতার স্পর্শ, শুষ্ক বা যাচিত পুষ্পের দ্বারা পূজন, পূজাকালে নিষ্ঠীবন, পূজায় স্বগৰ্ব্বখ্যাপন, বক্রভাবে তিলক-ধারণ, পাদপ্রক্ষালন না করিয়া মন্দিরে প্রবেশ, অবৈষ্ণব-পঙ্কবস্তুর নিবেদন, অবৈষ্ণব-সম্মুখে পূজা, গণেশ পূজা না করিয়া, কাপালিক দর্শন করিয়া বা ঘৰ্ম্মী কৃকলেবরে পূজা, নগষ্পষ্টজলদ্বারা স্নান, নিৰ্ম্মাল্য লঙ্ঘন ও ভগবানের নাম লইয়া শপথগ্রহণ।” এ সমস্ত ও সেবাপরাধ। (১) উপলক্ষণ – স্ব-প্রতিপাদকত্বে সতি স্বেতর-প্রতিপাদকত্বম্। যে স্বয়ং নিজকে প্রতিপাদন করিয়া অন্তকেও প্রতিপাদিত করে, তাহাই উপলক্ষণ। যেমন “কাক হইতে দধি রক্ষা কর” এইকথা বলিলে কাকপদে নিজে কাক তো প্রতিপাদিত হইয়াছেই, তদ্ভিন্ন দধি-বিঘাতক যাবতীয় জীব কাকপদ দ্বারাই প্রতিপাদিত হইতেছে। ইহাই উপলক্ষণের উদাহরণ স্থল। মূলোক্ত স্থলেও নামশব্দে নাম স্বয়ং প্রতিপাদিত হইয়া নামাতিরিক্ত অন্যান্ত ভক্ত্যঙ্গকেও প্রতিপাদন করিতেছে ।