পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৬৫

ওয়া বৃঃিঃ ] মাধুর্য্যকাদম্বিনী। । 8& স্বেচ্ছৈব। সা চ "হে প্ৰভুবর দেবাদিদেব নারায়ণ অন্যত্রাল্পবলত্বাৎ অস্মাস্থ তু প্রতিকূল্যাভাবাৎ যদি তত্র ভবতো যুযুৎসা ন সম্পছতে তদা আবামেব কেনাপি প্রকারেণ প্রতিকুলীকৃত্য তদ যুদ্ধমুখমমুভূয়তামিত্যাবয়োঃ স্বতঃ পরিপূর্ণতায়াম্ অণুমাত্ৰমপি নুনত্বমসহমানয়োঃ । কিঙ্করয়ো প্রার্থনাহঠ স্বভক্তবাৎসল্যগুণমপি লঘুকৃত্য নিম্পাদ্যতামিত্যাকার কাদাচিৎকপ্রসঙ্গভবা মানসা মনসৈব জেয় । তথা দুষ্কৃতোখানাং ভজনক্রিয়ানন্তরমেব প্রায়িকী নিষ্ঠায়াং জাতায়াং পূর্ণ আসক্তাবেবাতান্তিকী। তথা ভক্ত থানাং ভজনক্রিয়ানন্তরমেকদেশ করিয়াছিলেন যে, “হে প্রভো ! হে দেবাদিদেব নারায়ণ ! আপনার যুদ্ধ-ইচ্ছা পরিপূর্ণ করিতে পারে-অন্যত্র এরূপ বলবান কাহাকেও দেখিতেছি না। আমাদের বল থাকিলেও আমরা আপনার প্রতিকূল নহি । অতএব কোনও প্রকারে আমাদিগকে আপনার বিরোধী করিয়া লইয়া আমাদিগের সহিত যুদ্ধমুখ অনুভব করুন। আপনার স্বতঃ পূর্ণতার বিন্দুমাত্র হ্রাস ঘটে—ইহা আমরা সহ করিতে অসমথ, অতএব আপনার ভক্তবাৎসল্যকে লঘু করিয়াও আমাদিগের প্রার্থনা পূর্ণ করুন—যেহেতু আমরা আপনার দাস ও কিঙ্কর।” যদি কোনও কালে প্রসঙ্গজাত এইরূপ মানসিক বাসনাময় অপরাধ মনে উঠে, তবে বিচারপরায়ণ বুদ্ধিবৃত্তি দ্বারাই এ মানসিক ভাবকে জয় করিতে হইবে। এইরূপ দুস্কৃতোখ অনৰ্থসমূহেরও ভজনক্রিয়ার অনন্তর প্রায়িকী, নিষ্ঠার উৎপত্তি হইলে পূর্ণ, আর শ্ৰীভগবানে আসক্তি জন্মিলে আত্যন্তিকী নিবৃত্তি ঘটিয়ী থাকে। তথা ভক্তি হইতে জ্যত প্রতিষ্ঠাদি অনর্থসমূহেরও ভজনক্রিয়ার আরম্ভের পর একদেশবৰ্ত্তিনী, নিষ্ঠ হইলে পূর্ণ এবং রুচি জন্সিলে আত্যন্তিকী : নিবৃত্তি ঘটিয়া থাকে—ইহাই বহুদৰ্শী অনুভবপুরায়ণ সাধকগণ সম্যক বিবেচনা করিয়া স্থির করিয়ছেন। সুতরাং ভজনক্রিয়ার আরম্ভ হইলে ও উষ্কাতে দাঢf. জন্মিলে ক্রমশ: সৰ্ব্বপ্রকার অনন্থের নিবৃত্তি ঘটিয়া থাকে, পরন্তু ভজনে শৈথিল্য হইলে অনথসমুহ বলবত্তর হইয়। ক্রমশঃ ভজনেচ্ছাকে গ্রাস করিয়৷ বসে। ভজনক্রিয়ার দ্বারা কি প্রকারে অনৰ্থনিবৃত্তি ঘটিয়া থাকে, তাহারই ক্রম