ওয়া বৃষ্টি: ) মাধুর্যাকাদম্বিনী । 8s মপি ন সস্তুবেৎ । সত্যম, । প্রবর্তমানে মহাজ্বর ইব ওদনাদেররোচকত্বাদেবানুপাদানমিব নামাপরাধস্ত গাঢ়ত্বে সতি তত্ৰ পুংসি শ্রবণকীৰ্ত্তনাদিভজনক্রিয়ায় অবকাশ এব ন স্তাদিত্যত্র কঃ সন্দেহঃ । কিন্তু জুরস্ত মৃদুত্বে চিরন্তনত্বে ওদনাদেরপি কিঞ্চিদ্রোচকত্বমিব। বহুদিনতো ভোগেনাপরাধস্ত ক্ষীণবেগত্বে মৃদুত্বে চ ভগবস্তুক্তে কিঞ্চিম্মাত্ররুচিঃ স্যাদিতি পুংসঃ প্রসজ্জতি ভক্ত্যধিকারঃ । ততশ্চ যথা পৌষ্টিকান্তপি দুগ্ধৌদনাদীনি জীর্ণজরবন্তং পুমাংসং ন পুস্তান্তি কিঞ্চিৎ পুষ্যন্তি চ কিন্তু গ্রানিকাশ্যে ন নিবৰ্ত্তয়িতুং শর বন্তি কালেনৌষধপথ্যয়ো সেবিতয়ো: শর বন্তিচ। তথৈব তাদৃশস্ত ভক্ত্যধিকারিণঃ শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদীনি কালেনৈব ক্ৰমেণৈব সকলং প্রকাশয়ন্তীতি সাধুক্তমাদেী শ্রদ্ধা ততঃ সাধুসঙ্গোহথ ভজনক্রিয়া। ততোহনৰ্থনিবৃত্তিঃ স্যাৎ ততো নিষ্ঠেত্যাদি । তাহার গুরুপাদাশ্রয় ভজন-ক্রিয়াদিও ত সম্ভবপর হয় না। একথা সত্য। কিন্তু প্রবল জরে অরোচকত্ব বিদ্যমান থাকায় যেমন অন্নাদির গ্রহণই সম্ভবপর হয় না, সেইরূপ নামাপরাধের প্রবলতা থাকিলেও যে পুরুষের শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি ভজনক্রিয়ার অবকাশ থাকে না—এ বিষয়ে সন্দেহ নাই। কিন্তু জর জীর্ণত্ব প্রাপ্ত হইলেও উহার বেগ হ্রাস হইলে যেমন অন্নাদি কিঞ্চিৎ রুচিকর হয়, সেইরূপ বহুদিন ভোগের পর নামাপরাধেরও বেগ কিঞ্চিৎ ক্ষীণ ও মৃদু হইলে ভগবদ্ভক্তিতে কিঞ্চিং রুচি জন্মিয় থাকে; এইরূপে তাদৃশ পুরুষের ভক্তিতে অধিকার জন্মে-ইহা সিদ্ধ হইতেছে। তারপর যেরূপ দুগ্ধান্নাদি পুষ্টিকর খাদ্য জীর্ণজরবিশিষ্ট পুরুষকে সৰ্ব্বতোভাবে পোষণ করেনা, কিন্তু কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ পোষণ করিয়া থাকে মাত্র, পরন্তু জরজনিত গ্লানি ও কুশতা দূর করিতে সমর্থ হয় না ; কিন্তু কালক্রমে ঔষধ-পথ্যাদি উপযুক্তরূপে সেবিত হইলে তাঁহাতেও সমর্থ হইয়া থাকে, সেইরূপ তাদৃশ ভক্তির অধিকারীতেও কালে ক্রমশঃ শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি সকলই প্রকাশ পাইয়া থাকেন। অতএব সৰ্ব্বাগ্রে শ্রদ্ধা (শাস্ত্রযুক্তিতে দৃঢ়নিশ্চয় ), অতঃপর সাধুসঙ্গ, পরে ভজনক্রিয়া, তৎপরে অনর্থের নিবৃত্তি, অনন্তর নিষ্ঠা ইত্যাদি যে ক্রমের কথা শাস্ত্রে বিবৃত হইয়াছে, তাহা সঙ্গতই হইয়াছে । কেহ কেহ নাম
- -
