পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৭৬

Qや * মাধুর্য্যকাদম্বিনী। I ৫মী বৃষ্ট্রিঃ । চ। বস্তুতঃ সিদ্ধান্তে তু পৈত্তিকবৈগুণ্যেন দূষিতায়াং রসনায়াং সিতায় আরোচকত্বেইপি সিতৈব তদ্বৈগুণ্যনিরাসকমৌষধমিতি বিবেকিন; তস্যা এব যথা মুহুরুপসেবনে কালেন স্বাদ্বয়ং স্বান্ধীয়মাভাতীতি তস্য। এৰ রোচকত্বং তথৈবাবিদ্যাদিবিদূষিতস্য জীবান্তঃকরণস্য শ্রবণাদিভক্ত্য৷ তদোষপ্রশমে তস্যাং রুচিরুস্তবতীতি ॥ ২ ॥ স চ রুচিন্ধিবিধা ; বস্তুবৈশিষ্ট্যাপেক্ষিণী তদনপেক্ষিণী চ। বস্তুনাং ভগবন্ধামরূপগুণলীলাদীনাং বৈশিষ্ট্যং কীৰ্ত্তনস্য গোস্বৰ্য্যাদিমত্ত্বং বর্ণিতভগবচ্চরিতাদেগুণালঙ্কারধবদ্যাদিমত্ত্বং পরিচযদিীনাং তাদৃশস্বাভীষ্টদেশপাত্রদ্রব্যাদিসপ্তাৰবত্ত্বং যদপেক্ষতে তদ্বৰস্তুবৈশিষ্ট্যাপেক্ষিণী । কিং কিং কীদৃশং ব্যঞ্জনমস্তি ইতি পৃচ্ছতাং মন্দমুদ্ব বস্তুতঃ সিদ্ধান্তপক্ষে পৈত্তিক-বৈগুণ্যদ্বারা রসনা দূষিত হইলে সিতা বা মিশ্রি অরুচিকর বোধ হইলেও উহাই যে এরূপ পিত্তবৈগুণ্যনাশকর ঔষধ—ইহা বিবেকী ব্যক্তিগণের মত ; সুতরাং উহাই পুনঃ পুনঃ সেবিত হইলে ক্রমে ক্রমে উহাই মিষ্ট বলিয়া অনুভূত হইলে উছাতে যেমন রুচি জন্মে, তদ্রুপ অবিদ্যাদি কর্তৃক বিশেষরূপে দূষিত জীবের অন্তঃকরণের শ্রবণাদি ভক্তির পুনঃ পুনঃ অনুশীলনের দ্বারা উহার অবিদ্যাদিদোষ প্রশমিত হইলে শ্রবণাদিরূপ। ভক্তিতে রুচি জন্মে ॥ ২ ॥ রুচি দ্বিবিধ ; বস্তুবৈশিষ্ট্যাপেক্ষিণী ও বস্তুবৈশিষ্ট্যানপেক্ষিণী। প্রথমটী বস্তুর অর্থাৎ শ্ৰীভগবানের নামরূপগুণ-লীলাদির বৈশিষ্ট্য,যথা---কীৰ্ত্তনের মুস্বরাদি অর্থাৎ স্বরতাললয়াদির বিশুদ্ধি, বর্ণিত ভগবচ্চরিত্রের যথোপযুক্ত গুণ, অলঙ্কারধ্বন্যাদির বিশুদ্ধি। পরিচর্য্যাদির যথোপযুক্ত নিজাভীষ্ঠানুযায়ী দেশ-কাল-পাত্রদ্রব্যাদির শুদ্ধির—অপেক্ষা করে। অথর্ণৎ ভগবানের লীলাদি-কীৰ্ত্তনে ভাবোপযোগী স্থর-তাল-লয় না থাকিলে, ভগবচ্চরিত্র-বর্ণনাকালে অলঙ্কারের মাধুৰ্য্য, বর্ণনার কৌশল এবং পূজাদিতে নিজাভিপ্রায়াকুযায়ী পরিত্র দেশ, উপযুক্ত কাল, শ্রদ্ধাশীল ব্যক্তি, পুষ্পাদি উপকরণের মনোরমতা প্রভৃতি না হইলে কোনও কোনও ভক্তের তাহাতে রুচি জন্মে না। এই রুচিকেই বস্তুবৈশিষ্ট্যাপেক্ষিণীরুচি বলা হইয়াছে। ডে{জনে প্রবৃত্ত হইয়া কি কি ও কীর্দু" ব্যঞ্জন আছে,