পাতা:শ্রীমাধুর্য্য-কাদম্বিনী.djvu/৮৪

V8 মাধুর্য্যকাদম্বিনী । ৭মী বৃষ্টি । সপ্তম্যমুতবৃষ্টিঃ । অথ সৈবাসক্তিঃ পরমপরিণামং প্রাপ্তবর্তী রত্যপরপয্যায়েt ভাব ইত্যাখ্যাং লভতে। য এব প্তি সচ্চিদানন্দ ইতি শক্তিত্রিকস্য স্বরূপভূতস্য কন্দলীভাবং ভজতে । যমেব খলু ভক্তিকল্পবল্ল্য। উৎফুল্লং প্রসূনমাচক্ষতে। যস্য চ বাহৈব প্রভা সৰ্ব্বৈ: মুছল্লভ৷ আভ্যন্তর তু মোক্ষমপি লঘুকরোতি। যস্য চ পরমাণুরেক এব তম: সমস্তযুন্ম লয়তি । যস্য পরিমলৈ প্রস্মরৈ: মধুসূদনং নিমন্ত্র্যানীয় তত্র প্রকটকৰ্ত্তং প্রভূয়তে। কিং বহুনা যৈরেব বাসিতাশ্চিত্তবৃত্তিতিলবিততয়ে দ্রবীভাবমাসাদ্য সদ্য এব ভগবদঙ্গমখিলমের স্নেহধিতুং যোগ্যতাং দধতে। যঃ খাবির্ভবল্লেব স্বাধী রং শ্বপচমপি ব্ৰহ্মাদেরপি নমস্যত্বমাপাদয়তি । উদ্যোতমানে চ রূপ স্বৰ্গ-মন্দাকিনী-প্রবাহে পতিত হইয়া উক্তপ্রকার বিবিধ চেষ্টা করিতে থাকেন ॥ ১ ॥ - ইতি মহামহোপাধ্যায় ঐবিশ্বনাথ চক্রবত্তি বিরচিত-মাধুৰ্য্য-কাদম্বিনী-গ্রন্থে মনেীহারিণী নামক ষষ্ঠ্যমৃতবৃষ্টি ॥৬ সপ্তম্যমৃতবৃষ্টি । ঐ আসক্তিই পরম-পরিণাম প্রাপ্ত হইয়া ভাব-নাম ধারণ করিয়া থাকেন । রতি উহারই অপর পর্য্যায়। এই ভাবই সৎ, চিৎও আনন্দ এই স্বরূপভূত শক্তিত্ৰয়ের কন্দলী ভাব বা মুকুলিত অবস্থা। ইহাকেই ভক্তিকল্পলতার উৎফুল্প পুষ্প-নামে অভিহিত করা হইয়া থাকে ; উহার বাহপ্রভাই সকলের সুদুল্লাভা, আভ্যন্তর প্রভায় মোক্ষকেও তুচ্ছ পদার্থে পরিণত করিয়া থাকে। ইহার একটা পরমাণু অর্থাৎ সামান্ত মাত্রও সমস্ত তম সমূলে উন্মলিত করিয়া থাকে। এই ভাব-কুমুমের পরিমল প্রস্থত হইয়া সাক্ষাৎ শ্ৰীভগবানকে নিমন্ত্রণ পূর্বক প্রকট করাইয়া থাকে। অধিক কি, ভাবন্ধুরা বাসিত চিত্তবৃত্তিরূপ তিল-বিভতি দ্রবীভূত হইয়া সদ্যই শ্ৰীভগবানের অখিল অঙ্গকে স্নেহসিঞ্চিত করিতে, সমর্থ হয়। এমন কি, ঐ ভাব আবিভূতি হইয়া নিজ আধার চণ্ডাল