পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& 5 o' রাজমালা । { দ্বিতীয় বৃটিশ রাজ্যে যেরূপ উৎপীড়ন বা প্ররোচনা প্রভৃতি দ্বারা সতীকে দগ্ধ করা হইত, এ রাজ্যে তাহt হয় না । সতী স্বেচ্ছায় স্বামীর অনুগমন করিয়া থাকে । “এই সমস্ত বিষয় পৰ্য্যালোচনা করিয়া দরবার এতদ্বিষয়ে কোনরূপ নিষেধাজ্ঞা প্রচারের আবশুকতা অনুভব করেন না। কিন্তু যাহাতে কেহ উৎপীড়ন বা প্ররোচনা দ্বারা সতী-দাহ নী করে এবং ক্রমশঃ আপন হইতে যাহাতে এই প্রথা উঠিয়া যায়, দরবার সে ৰিয়য়ে দৃষ্টি রাখিবেন।” ইহার উত্তরে পলিটিক্যাল এজেণ্ট বরাবরে চট্টগ্রামের কমিশনার যে পত্র লিখিয়াছিলেন, তাহা নিক্ষে উদ্ধৃত হইল ;– FROM D. R. Lyall Esquire, Commissioner of the Chittagong. Ꭲo The Political Agent, I-Iill Tippera. 687 No 1x_2, H, T. Datcel, Chittagong, the 2nd Oct. 1888: Sir, I have the honour to acknowledge the reciept of your No. ੇ dated 3rd September forwarding reply of the Hill Tipperah Durbar on the subject of Sati. 2. The reply is excessively unsatisfactory and not what I should have expected from a ruler so enlightened as the Maharaja, nor can I admit that the facts are correctly stated. The custom of Sati is certainly not indegenous, and is, to the best of my belief, practised by none of the Hill Tribes except as an innovation. It is only the Hindooized portion of the Hill men who practise the custom, and they are not a class likely to become disaffected nor would their disaffection be of the faintest consequence. 3. The practice has clearly declined because it was believed to be forbidden, the Koylasher case which took place in February last proves this—and if it is now publicly admitted by the Maharaja that it is forbidden, the custom will very soon revive as it is quite clear that what is not forbidden is allowed, or in otherwords, tacitly encouraged. 4. I request that you will place the matter again before the Maharaja strongly advising him to pass a law to the same effect as Regulation XVII of 1829 and to see that it is enforced. 5. I cannot too strongly impress on the Maharaja the fact that his present action amounts to a direct encouragement of an act which has for nearly 60 years been declared illegal in India and which the whole civilized world unites in holding to be absolute barbarism,