*や রাজমালা । [ প্রথম কেহ কেহ বলেন, ‘রাজাবলী’ নামক স্বতন্ত্র কোন গ্রন্থ ছিল না। ইহা রাজমালার নামান্তর মাত্র। যে গ্রন্থের সন্ধান পাওয়া যাইতেছে না, তাহার অস্তিত্ব সম্বন্ধে স্থির মীমাংসায উপনীত হওয়াও দুরূহ ব্যাপার। এরূপ স্থলে উপরি উক্ত মতের প্রতিবাদ চলে না ; অথচ, পূর্বোক্ত মতের প্রতি আস্থ স্থাপনের যোগ্য কোন প্রমাণও পাওয়া যাইতেছে না, সকলেই অন্ধকারে ঢিল নিক্ষেপ করিয়াছেন। মহারাজ ত্রিলোচনের অধস্তন ১০২ স্থানীয় ভূপতি ধৰ্ম্মমাণিক্যের শাসনকালে তাহার অনুজ্ঞায় ত্রিপুরার অন্যতম ইতিহাস ‘রাজমালা (প্রথম লহর ) রচিত হয়, এতদ্বারাই রাজমালা রচনার সূত্রপাত হইয়াছিল। ইহার ভাষা স্থানে স্থানে অতিরঞ্জিত বা অন্ধ-বিশ্বাস-মূলক হইলেও, ঐতিহাসিক উপাদানের হিসাবে ইহাব মূল্য অনেক বেশী। এই গ্রন্থ মহীশূরের প্রাচীন ইতিবৃত্ত ‘রাজাবলাকথে’, কাশ্মীরের ইতিহাস ‘রাজতরঙ্গিণী, ও জৈন ইতিহাস মেরুতুঙ্গেব প্রবন্ধ চিন্তামণি প্রভৃতি ঐতিহাসিক গ্রন্থের স্যায় মূল্যবান ও প্রমাণিক ৷ সতর্কতার সহিত বাছিয়া লইলে, রাজমালা হইতে অনেক মূল্যবান বত্ব উদ্ধাব কৰা যায়। এই গ্রন্থেব প্রস্তাবনায লিখিত আছে ;--
- ত্রিলোচন বংশে মহামাণিক্য নৃপতি । তান পুত্র শ্ৰীধৰ্ম্ম মাণিক্য নাম থ্যাতি । বহু ধৰ্ম্মশীল রাজা ধৰ্ম্মপরায়ণ । ধৰ্ম্মশাস্ত্রক্রমে প্রজা করিছে পালন - এককালে মহারাজ বসি ধর্শ্বাসনে। রাজবংশাবলীকীৰ্ত্তি শ্রবণেচ্ছ মনে ।
দুল্লভেন্দ্র নাম ছিল চন্তাই প্রধান । চতুর্দশ দেবতা পূজাতে দিব্যজ্ঞান। ত্রিপুরের বংশাবলী আছয়ে অশেষ । রাজকুল কীৰ্ত্তি সব জানেন বিশেষ । বাণেশ্বর শুক্রেশ্বর দুই দ্বিজবর। আগমাদি তন্ত্র তত্ত্ব জানেন বিস্তর। 普 肇 制 事 鲁 তিনেতে জিজ্ঞাসা রাজা করে এ বিষয়।
- 5նtծ ]
● ہے۔تب سكتے سختی یے- یتیم===Tr -ജ് -mo- MAMT STAAAS AAAAAS AAAAAS S • এই গ্রন্থ সম্বন্ধে রেভারেও লং সাৰে (Rev. James Long) वणिबांटाइन,As though interspersed with a variety of Legends and myths, it gives us a picore of the State of Hindu Society and customs in a country little known to Europeans. J. A. S. B.-Vol. XIX,
