গ্রীরামচরিত। (t করিলেন; ইহাতে দেশের অমঙ্গল হইবার অসন্তাবন কি ? তাহারদের বিধাঁদের কারণ স্পষ্ট্রই প্রতীত হইতেছে —ব্রাহ্মণের বহুকালাবধি ধৰ্ম্ম বিষয়ে লোকদিগের উপর আধিপত্য প্রাপ্ত হইয়াছিলেন ; কিন্তু অতিরিক্ত ক্ষমত মনুষ্যের নিকট অপব্যবহৃত হয়, ইহা প্রসিদ্ধ আছে; তদনুসারে ব্রাহ্মণের কালক্রমে বিলক্ষণ অত্যাচাররত হইয়া উঠিলেন। সমস্ত লোক তাহারদের নিকট নতমস্তক থাকুক, শ্রমমাত্রোপজীবী লোকের সৰ্ব্বস্ব দান করিয়া তাহারদের লোভানলকে চরিতার্থ করুক, এৰূপ অভিলাষ তাহারদের এক প্রকার’সংস্কার সিদ্ধ হইয়া উঠিল। কিন্তু ক্ষত্রিয়ের অন্যান্য লোকের পূৰ্ব্বেই এই অভিসন্ধির মৰ্ম্মোদৃভেদ করিতে সমর্থ হইলেন। ব্রাহ্মণদের প্রাধান্য হেতু ক্ষত্রিয়দিগের ঈর্ষ্য পরতন্ত্র হওয়াও কিছু আশ্চর্য নহে; ফলতঃ যে কোন অভিপ্রায়ে হউক, ক্ষত্রিয়ের মহাবিবাদের সুত্রপাত করিলেন। ব্রাহ্মণেরাও তখন দুৰ্ব্বল ছিলেন না; তাহার বশিষ্ঠ, পরশুরাম প্রভৃতি সংগ্রামপ্রিয় ব্রাহ্মণের অধীনে ক্ষত্রিয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া কখন জয়ী কখন ধ পরাজিত হইয়াছিলেন। এবাপুকারে এতদ্দেশে আস্তরিকবিরোধের স্বষ্টি হয়। পুরাণে এতদ্ব্যাপারকে দুৰূহ ৰূপকে পরিবৃত করিয়া রাখিয়াছেন।*।
- পুরাণে লিখিত আছে, যে একদা হৈহয় দেশের অধিপতি যদুবংশীয় কীৰ্ত্তীর্যাঞ্জন, জমদগ্নি নামক ব্রাহ্মণের গৃহহইতে গোবৎস অপহরণ করাতে জমদগ্নি
