পাতা:শ্রীরামচরিত.djvu/১৫

曲 স্ত্রীরামচরিত। একদিকে এই সকল অস্তিরিককলহের দ্বারা এতझांदखाद्र जूग्रनैौ श्रनिष्टंनशषप्लेर्न श्रे८ठश्णि ; स्रना দিকে এক বিদেশীয় রাজা ক্ষমতাসম্পন্ন হইয়া ভারতবর্ষকে অধিকার করিতে চেষ্টা করিতেছিলেন। রাবণের শৌর্যবীৰ্য্য এতদেশীয় প্রায় সমস্ত লোকেই গ্রুত আছেন। তিনি সমুদ্রপরিবেষ্টিত সেই অপুৰ্ব্ব প্রদেশে রাজত্ব করিতেন, যাহা আদি কবি’ কর্তৃক “স্বর্ণময়ী লঙ্কা" বলিয়। উক্ত হইয়াছে। বস্তুতঃ সুপ্রসারিত শস্য তনয় পরশুরাম তাহার প্রাণ সংহার করেন; কাৰ্ত্তবীৰ্য্যের পুত্রের বৈরনির্যাতনাৰ্থ জমদগ্নিকে বিনষ্ট্র করিলেন ; অপিচ পরশুরাম ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংস করণার্থ প্রতিজ্ঞাकफ़्रहेग्र शङ्ठां८१ निखांउँौटे इहे८गन । किलु शांडौ বত্সপহরণ মাত্র ষে এই মহারাজবিপ্লবের হেতু ইহা কোন মতেই যুক্তিসিদ্ধ বোধ হয় না। পৌরাণিক মতে ইহার কোন বিশেষ তাৎপৰ্য্য থাকাই সম্ভব। ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়দিগের বিবাদ বিষয়ে আর এক আখ্যান প্রচলিত আছে, ষে জমদগ্নির মাতুল বিশ্বামিত্র সুর্য্যবংশপুরোহিত বশিষ্ঠের কামধেনু হরণ করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। এবং তজন্য র্তাহারদের মধ্যে মহাবিবাদ উপস্থিত হয়। এখানে জিজ্ঞাস্য, ক্ষত্রিয়ের দ্বারা ব্রাহ্মণের গাজী হরণ মাত্রই কেন এই সমস্ত কলহের কারণ হইতেছে ? অামারদের বোধ হয় যে ব্রাহ্মণদের জ্ঞান চচর্চ এবং ধৰ্ম্ম বিষয়ে আধিপত্য গাভী বৎস শব্দদ্বারা প্রতিপাদিত হইয়াছে। এতদনুসারে পুৰ্ব্বোক্ত সিদ্ধাত্ত সম্পূর্ণ যুক্তিসম্মত হইতেছে। y