ঐরামচরিত। ২৩ সসৈন্যে লক্ষীয় উত্তীর্ণ হয়েন ; একধর যুক্তিৰিত । পাঠকবর্গেই বিবেচনা করিবেন । ষে প্রকারে হউক, তিনি লঙ্কায় উপস্থিত হইলেন, এবং সীতার উদ্ধারের চেষ্ট্ৰ দেখিতে লাগিলেন । * এই সময়ে রাবণ স্বকীয় কনিষ্ঠভ্রাতা বিভীষণের অত্যস্ত অবমান করিল। বিভীষণ ধর্মপরায়ণ ছিলেন ;} রাবণ, রামচন্দ্রের পত্নীকে অপহরণ করে, ইহাতে র্তাহার মত ছিল না । তিনি রাবণকে সীতাপ্রদানের নির্মিত্ত ভূয়োভূয়ঃ অনুরোধ করেন; বিশেষতঃ এক্ষণুে কহিघ्बम अरुौिो डाक्लखुि श्३म्नोटक्ल; Gहे भगग्न প্রদান করিলে উত্তম হয়। কিন্তু রাবণ ট্রঙ্কুশ ভ্রান্ত বুদ্ধি হইয়াছিল, যে সে পদাঘাত পুৰ্ব্বক নিরপরাধ বিভীষণের অপমান করিল। বিভীষণ রাবণের সভা
- লঙ্কাদ্বীপ এক্ষণে কন্যাকুমারী হইতে প্রায় ৩• ক্রোশ অস্থর। কিন্তু এমত প্রমাণ আছে যে পূৰ্ব্বে *FÄ» EsF ERf E sTF (Knighton's IIistory of ceylon); সুতরাং পূৰ্ব্বে তাহার, অপৃেক্ষাকৃত ভারতবর্ষের নিকটে ধীক অসম্ভব নহে। যদি জৰ্ব্বশেসের হলেস্পষ্ট সাগরে সেতুবন্ধন ও মিকদবের টায়রনগর স্থ্যক্রমণ করিবার সময় সাগরবন্ধনের কথা সত্য হয়, তবে রামচন্দ্রের বিষয়ে তাঙ্গ তা ন হইলে কেন?
+ কীৰ্ত্তিমান ব্যক্তিদিগকে কবির অমর বলিয়া বর্ণন করিয়াছেন ; বিভীষণ উল্লিীদের মধ্যে এক জন। এন্তদেশীয়ের ভ্রান্তির সহিত বিবেচনা করেন লে তাহরদেল প্রাকৃতিক शङ्क नईं।
