পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১০৩

চতুর্থ পরিচ্ছেদ। অর্থাৎ বিদ্যাদি বিবিধ আপুৰ্ব্ব শক্তিসমূহ পরস্পর বিরোধী হইলেও যে একমাত্র ব্ৰহ্ম হইতে অহিনীশ উদ্ভূত হয়, সেই বিশ্ববীজ, আদ্য ও এক আনন্দমাত্র অবিকার ব্রহ্মের শরণাপন্ন হইলাম। শ্ৰীপাদ শ্ৰীজীব গোস্বামি মহােদয় সন্দর্ভে “আনুপূৰ্ব্যা” পদের ব্যাখ্যায় লিখিয়াছেন ঃ-“স্বস্ববর্গে উত্তমমধ্যমকনিষ্ঠভাবেন বিদ্যমান” । “পিতন্তি” পদের ব্যাখ্যায় লিখিত হইয়াছে, “প্রবর্তন্তে-স্বস্ব ব্যাপারং প্রকুৰ্ব্বন্তি ।” অর্থাৎ ইহারা আনুপৌর্বিক ক্ৰমে বিদ্যমান থাকিয়া স্বস্ব কাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়া থাকে। এই প্ৰমাণেও ব্রহ্মের সশক্তিত্ব সপ্ৰমাণ হইয়াছে। অপর প্ৰেমাণ नगलि सांश्छiश्नकि भड़िडि দ্রব্যক্রিয়াকারকচেতনাত্মভিঃ।। তস্মৈ সমুন্নদ্ধবিরুদ্ধশক্তিয়ে নমঃ পরন্মৈ পুরুষায় বেধসে৷ (vet: 8»alor) যিনি দ্রব্য (মহাভূত সমূহ), ক্রিয়া (ইন্দ্ৰিয়সমূহ), কারক (দেবতা) BBDBD S DBD SS BDBDSS DBDDBBBDS sDBD BD DDDDB gBB BYBDY স্বষ্টিস্থিতি ও প্ৰলয় সাধন করেন। সেই সমুন্নদ্ধ বিরুদ্ধ শক্তিশালী মহান পরম পুরুষকে নমস্কার করি। এই সকল বচন দ্বারা সপ্ৰমাণ হইল যে, যিনি পরমতত্ত্ব, তিনি শক্তিসমূহের-বিরুদ্ধ শক্তিসমূহের-সমাশ্রয়। শক্তির অনস্তত্ব পরিলক্ষিত হইলেও শক্তির আধার স্বরূপ শ্ৰীভগবান এক ও অদ্বিতীয়। এই শক্তিসমূহ যে অচিন্তা, পূজ্যপাদ সন্দর্ভকার শ্ৰীজীব গোস্বামি মহােদয় তাহাও সংপ্ৰমাণ করিয়াছেন যথা - ་་ ( i མཁབ་ }, : ,