পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১১১

চতুর্থ পরিচ্ছেদ। ፩ ዓ বৈক্তবজীবপ্রধানরূপেণ চতুৰ্দ্ধাবতিষ্ঠতে। সুৰ্য্যান্তিমণ্ডলস্থতেজ ইব মণ্ডলতদ্বহির্গত রশ্মি তৎ প্রতিচ্ছবিরূপেণ ।” অর্থাৎ একই সেই পরমতত্ত্ব স্বাভাবিক অচিন্ত্য শক্তি দ্বারা সর্বদাই স্বরূপ শক্তি, বৈকুণ্ঠাদি স্বরূপবৈভব, জীব ও প্ৰধান এই চারিভাবে সৰ্ব্বদাই বিরাজমান। সুৰ্য্যের অন্তর্মণ্ডলস্থ তেজ, মণ্ডল, মণ্ডলের বহির্গত রশ্মিমালা ও উহার প্রতিচ্ছবি উক্ত বাক্যের উদাহরণ স্বরূপ গৃহীত হইতে পারে । এইরূপ শক্তিবিভাগ বিষ্ণুপুরাণেও দেখিতে পাওয়া যায়। তদ যথা :- একদেশস্থিতস্যাগ্নের্জ্যোৎস্নাবিস্তারিণী যথা । পরস্ত ব্ৰহ্মণঃ শক্তিস্তথেদমখিলং জগৎ ৷ শ্রীতিও বলেন :- “ব্যস্ত ভাসা সৰ্ব্বমিদং বিভাতীীতি।” ইহাতে একটি আপত্তি উত্থাপিত হইতে পারে। সে আপত্তি এই যে প্ৰত্যেক শক্তিই যদি বিশ্বব্যাপিকা ও নিত্যা হয়, তবে উহাদের একত্ৰ সমাবেশ কিরূপে সম্ভাবিত হইতে পারে ? এই অনুপপত্তি সহজেই খণ্ডিত হইতেছে :- ইতঃপূর্বে বলা হইয়াছে যে ভগবানের শক্তিসমূহ অচিন্ত্য, যাহা দুর্ঘটক তাহাই অচিন্ত্য। শ্ৰীজীব গোস্বামী লিখিয়াছেন :-দুর্ঘটঘটকত্বং হাচিন্তাত্বম।” শক্তি সাধারণতঃ তিন প্রকায়-অন্তরঙ্গ, বহিরঙ্গা ও তটস্থা । স্বরূপ শক্তিও বৈকুণ্ঠাদি স্বরূপবৈভব অন্তরঙ্গা শক্তির অন্তর্গত। ইহারা সূৰ্য্যান্তিমণ্ডলস্থ তেজের ন্যায় বিরাজমান। তটস্থ শক্তি রশ্মি স্থানীয়। এই শক্তি চিন্ময় শুদ্ধ জীবন্ধপিণী ৷ বহিরঙ্গ মায়া শক্তি প্ৰতিচ্ছবিগতবর্ণশাবল্য স্থানীয়া ; ইহা সেই পরমতত্বের বহিরুদ্রবৈভব জড়ময় “প্রধান” अवांछि । ইতঃপূর্বে পরম-তত্বের চারি প্রকার অবস্থানের কথা বলা হইয়াছে,