পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৩৮

به تهماسب به Waki’y hini ఫినినిār:### S শ্ৰীয়ায় রামানন্ম । শ্ৰীভজন-নিৰ্ণয়কার বলেন, শ্ৰীভাগবতের বচন প্রমাণের সহিত তন্ত্রের কামগায়িত্রী-কামবীজ মিশাইয়া মাধুৰ্য্যরস-ভজন-প্ৰণালী পরিস্ফুর্টরূপে প্রচারিত হইয়াছে। শ্ৰীভাগবত বলেন পীতাম্বরধরঃ স্ৰক্ষ্মী সাক্ষান্মান্মাথ-মন্মথঃ । ইহাতে প্ৰাকৃতাপ্ৰাকৃতকান্দৰ্পসমূহের মন্মথ ষে শ্ৰীকৃষ্ণ দ্যোতিত হইয়াছেন, তন্ত্রশাস্ত্রও তাহাকেই “মন্মথমন্মথ” জানিয়া কামবীজ কামগায়িত্রী দ্বারা উপাসনার বিধান করিয়াছেন । তাই শ্ৰীভাজননির্ণয়কার বলিতেছেন : রাধাকৃষ্ণকামবীজ গায়িত্ৰী সহিত । প্ৰত্যক্ষ অনঙ্গ হৈয়া করিল বিদিত ৷ তাহার আচার যােত সমস্ত ভাতিল । দেব অগোচর সুধা বাটি বাটি দিল ৷ মাধুৰ্য্য ভাবের তন্ত্র বিশেষ কহিল। কামবীজ কামাতন্ত্রে ভজন স্থাপিল ৷ ভাগবত বাক্য দিয়া শাস্ত্রের প্রমাণ । চৈতন্য সৰ্ব্বস্ব তাহে পরামর্থ জ্ঞান ! সৰ্ব্বলোক অগোচর যে ছিল সংসারে । অর্থ দীপ্তি করি কৈল সমস্ত প্রচারে ৷ এতন্দ্বারা বুঝা যাইতেছে কামগায়িত্রী ও কামবীজ ব্রজের মাধুৰ্য্যবসস্বভাজনতত্ত্বেব মহামন্ত্র, এবং সাক্ষাৎ মন্মথ-মন্মথ শ্ৰীশ্ৰীমদনগোপাল ব্ৰজমাধুৰ্য্যরস-ভজনের পরম দেবতা । শ্ৰীল রামরায় এই মাধুৰ্য্যরস'**' cनवडाब স্বরূপতত্ত্বই, শ্ৰীশ্ৰীমন্মহাপ্রভূর সমক্ষে নিবেদন করিয়াছেন । শ্ৰীবৃন্দাবনের এই শৃঙ্গাররসরাজ সাক্ষাৎ মন্মথ-মন্মথরূপের এমনই চমৎকারিত্ব যে স্বয়ং লক্ষ্মীও এ মূৰ্ত্তির পদরেণুস্পশাধিকার লাভের জন্য ধৃত ব্ৰতা হইয়া তপস্যা করেন যথা শ্ৰীভাগবতে :-