l و قد لا
- এই মহামাধুৰ্য-তত্ত্ব হইতেই ‘মধু বাঙ্গা ঋ ৰৈখিক মন্থের উৎপত্ত্বি । t
শ্ৰী রায় রামানন্দ গোপবেশ বেণুকর নব কিশোর নটবর নরলীলা হয় অনুরূপ ৷ কৃষ্ণের মধুর রূপ শুন সনাতন। যেরূপের এককণা झूदा नद जिट्रयन * সৰ্ব্ব প্ৰাণী করে আকর্ষণ ৷ যোগমায়া চিচ্ছক্তি বিশুদ্ধ সত্ত্ব-পরিণতি তার শক্তি লোকে দেখাইতে { ५éझेंद्र’ झाङन् ভক্তগণের গৃঢ় ধন প্ৰকট কৈল নিত্যলীলা হৈতে ॥ রূপ দেখি আপনার কৃষ্ণের হয়। চমৎকার আস্বদিতে মনে উঠে কাম । স্ব সৌভাগ্য যার নাম সৌন্দৰ্য্যাদি গুণগ্ৰাম এইরূপ তার নিত্যধাম | छ्ष८ंत्र छुक्ष° श्त्र তাহে ললিত ত্ৰিভঙ্গ তার উপরে ভ্ৰধনু-নৰ্ত্তন। তেরছ নেত্ৰান্ত বাণ তার দৃঢ় সন্তান বিন্ধে রাধা গোপীগণ মন | কোটিব্ৰহ্মাণ্ড পারব্যোম, তাহার যে স্বরূপগণ, তা-সভার বলে হস্তরে মন । পতিব্ৰতা শিরোমণি, যারে ককে বেদবাণী আকর্ষয়ে সেই লক্ষ্মীগণ ৷ চড়ি গোপীর মনোরথে न्t४ ८* নামধরে মদনমোহন । ধিনি পঞ্চশায়-দৰ্প बभूरे भय कन*ाँ রাস করে লয়ে গোপীগণ ৷ hiiv তাতে মধুক্ষরতি সিন্ধাৰ” łPhywyllgorio
