পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৪২

riglio'Alleb اهم محیه بمبهحههایی بدیهیم සිංs: င္ကိုစွန္ကန္မ္ဟစ္ထိမ္ပိ Kä እ Š bም রায় রামানন্দ তেই যে মাধুৰ্য্য লোভে, ছাড়ি সব কামভোগে ব্ৰত করি করিলা তপস্যা ৷ সেইত মাধুৰ্য্য-সার অন্য সিদ্ধি নাহি তার তেঁহ মাধুৰ্য্যাদি গুণ-খনি। আর সব প্ৰকাশে す沖マ リマ se sび沖 যাই যত প্ৰকাশে কাৰ্য্য জানি ৷ শ্ৰীকৃষ্ণেব মহামাধুৰ্য এইরূপ শত শত বৈষ্ণব পদাবলীতে বর্ণিত হইয়াছে। একমাত্ৰ শ্ৰীকৃষ্ণ রস-মাধুৰ্য্যই ভারতীয় সাহিত্য সমূহকে মধুময় করিয়া রাখিয়াছে । শ্ৰীশ্ৰীমহা প্ৰভূ, শ্ৰীল রামরায়-মহানুভাবকে শ্ৰীকৃষ্ণতন্তু বলিতে অনুরোধ করেন। শ্ৰীল বামরায় এই মাধুৰ্যাসার-প্রাক্কতা প্রাকৃত অনন্তকোটিকনদর্পনিদান-শ্ৰীবৃন্দাবনের অভিনব কািন্দৰ্পেব উল্লেখ করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণতত্ত্বকখন পরিসমাপ্ত কবেন। ফলতঃ এই শৃঙ্গাররসরাজমুক্তি,-সর্বচিত্তাকর্ষক । মহামান্দনীশক্তির একমাত্ৰ আস্বাদ্য শ্ৰীবৃন্দাবনাভিনবকানন্দৰ্প শ্ৰীশ্ৰীমদনগোপালই ব্ৰজমাধুৰ্য-ভজনরিসের উপাস্ত দেবতা। মহাপ্ৰভু শ্ৰীভাগবতের মাধুৰ্য্যসার এবং তন্ত্রমন্ত্রের মাধুৰ্য্যসার,--শ্ৰীকৃষ্ণতত্ত্ব,--শ্ৰীল রামর্যায়ের শ্ৰীমুখে অতি অদ্ভুত ও অপূৰ্ব্ব কৌশলে প্রকটত করেন। শ্ৰীভাগবতের সেই সাক্ষাৎ মন্মথ-মন্মথষ্ট অস্ত্রের কামবীজকামগায়ত্রী অধিষ্ঠিত भङ्गांकि অনন্তমাধুৰ্য্যময়ী পরম রমণীয় দেবতা । ব্ৰজরসের ভজনপথে অগ্রসর eষ্টতে হাঁটলে এটি শ্ৰীমূৰ্ত্তিই একমাত্ৰ ধোয়। শ্ৰীশ্ৰীমচা প্ৰভু শ্ৰীকৃষ্ণ তত্ত্বের যত টুকু জানিবার জন্য তঁাহার অন্তরঙ্গ ভক্তগণকে অধিকার প্রদান করিয়াছেন, এই পানেই তাহার চরম সীমা । অতঃপর শ্ৰীল রামরায় শ্ৰীশ্ৰী রাধাতন্তু প্ৰকটন করেন । “শ্ৰীস্বরূপদামোদর” গ্রন্থে এই সম্বন্ধে শ্ৰীল রামরায়-মহানুভাবের উক্তিয়াই আলোচনা করা হইয়াছে বলিয়া এখানে সে সম্বন্ধে পুনরালোচনা করা হইল না।