পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৪৪

to শ্ৰীয়ায় রামানন্দ । t ১ ! ন পারয়েহহং নিরবস্তুসংযুজামিত্যাদি। ২। অনয়ারাধিতে নূনং ভগবান হরিরীশ্বরঃ { নাগররাজ রসিকশেখর শ্ৰীকৃষ্ণ ষড়ৈশ্বৰ্য্যশালী ও ভূভারহরণে সমৰ্থ হইয়াও প্ৰেয়সীবাশ। তিনি সকল প্ৰেয়সীর সমান বশীভূত নতেন। যাহারা প্ৰেমযুক্ত তিনি তাঁহাদেরই বশীভুত। কিন্তু প্ৰেমবিশেষযুক্তাগণের মধ্যেও তারতম্য আছে। সেই প্রেমের তারতম্যানুসারে তিনি বশীভূত হয়েনি। প্ৰেমাতিশয় সম্বন্ধে শ্ৰীমতীই সর্বশ্রেষ্ঠ । সুতরাং ধীরললিত শ্ৰীকৃষ্ণ সৰ্ব্বতোভাবে শ্ৰীমতীর প্রেমাধীন। শ্ৰীকৃষ্ণ শ্ৰী রাধারই অনুকূল। অনুকূল নায়ক সম্বন্ধে উজ্জ্বলনীলমণিতে লিখিত আছে অতিরিক্ততিয়া নাৰ্যাং ত্যাক্তন্যললনস্পৃহঃ । সীতায়াঃ রামবৎ সোেহয়মনুকুলঃ প্ৰকীৰ্ত্তিত: | অর্থাৎ শ্ৰীরামচন্দ্র যেমন কেবল একমাত্ৰ শ্ৰীমতী সীতাতেই অনুরক্ত ছিলেন, এইরূপ অপর রমণীদের সমস্ত স্পাহা পরিত্যাগ করিয়া যে নায়ক এক স্ত্রীতে সৰ্ব্বতোভাবে আসক্ত কয়েন, তিনিই অনুকূল। টীকাকার শ্ৰীল চন্দ্ৰবৰ্ত্তিমহাশয় লিখিয়াছেন শ্ৰীরামচন্দ্রের পক্ষেই ইহা সম্ভবপর। এরূপ দৃষ্টান্ত অন্যত্র সুদুল্লভ। কিন্তু বহুবল্লভ শ্ৰীকৃষ্ণের পক্ষে এইরূপ অনুকুলত দুর্ঘট নহে। তবে একটী কথা এই যে শ্ৰীকৃষ্ণ বহুবল্লভ হইলেণ্ড ঐরাদার প্রেম পরমাদ্ভূত ও সৰ্ব্বতিশয় সুতরাং তদোতর প্রেমাবতীগণের প্ৰেমবিস্মারক ; অতএব শ্ৰীরাধার কথা শ্রবণে স্মরণে ও মননেই তাহার তি শ্ৰীকৃষ্ণের প্রবলতম অনুরাগের উদ্রেক হওয়ায় তিনি অন্যান্য প্রেমবস্ত্ৰীগণকে পরিত্যাগ করিয়া শ্ৰী রাধা-প্রেমসম্ভোগের জন্য লালায়িত হয়েনি। তাই শ্ৰীল জয়দেব বলেন রাধামাধ্যায় স্থদয়ে তত্যাজ ব্রজসুন্দী: , টঙ্গাই শ্ৰীমতীর প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণের অনুকূলতার প্রমাণ। তাই শ্ৰীপাদ উজ্জ্বলনীলমণিকাস্ত্ৰ লিখিয়াছেন - “