Byo শ্ৰীয়ায় রামানন্দ । গোবিন্দে প্রকািটং ধীরললিতত্ত্বং প্ৰদৃশুতে । উদাহরান্তি নাট্যজ্ঞঃ প্ৰয়োহিত্র মকরধ্বজম ৷ বিলাসব্যাপারে ধীরললিত নায়কই প্রকৃত পাত্র। নাট্যকারগণ অন্যান্য পাত্রে ধীরললিতত্ত্ব গুণের অভাব দেখিয়া কন্দৰ্পকেই ধীরললিত বলিয়া উদাহরণস্বরূপ উল্লেখ করিয়া থাকেন, কিন্তু ধীরললিতত্বগুণ শ্ৰীকৃষ্ণেই পূর্ণরূপে প্রকটত। সুতরাং বিলাস-লীলার মতত্ত্ব শ্ৰীশ্ৰী রাধাকৃষ্ণেই একমাত্ৰ সম্ভবপর। শ্ৰীল রামরায় ধীরললিত নায়ক শ্ৰীকৃষ্ণের সম্ভোগবিলাসের কথা উল্লেখ করিয়া বিলাস-মহত্ত্বের বর্ণনা করিলেন । এস্থলে আরও একটী বিষয়ের আলোচনা প্রয়োজনীয়। বহিরঙ্গ জনগণেব জন্য আপ্তকাম শ্ৰীকৃষ্ণের রমণ-বিলাস-ব্যাপারের কিঞ্চিৎ ব্যাখ্যা আবশ্যক । শ্ৰীশ্ৰী রাধারুষ্ণের প্ৰেমবিলাস প্ৰাকৃত জ্ঞানের অতীত । করুণাময় শ্ৰীভগবান জীবের প্রতি প্ৰতিনিয়তই অতীব সদয় । তাই তিনি তঁাহার আনন্দলীলা প্ৰপঞ্চে কিয়াৎ পরিমাণে প্ৰাকৃতব্যুৎ প্ৰকটিত করিয়া থাকেন, যথা :- স এষ নরলোকেহস্মিন্ত্রাবতীর্ণঃ স্বামায়য়া । রেমে স্ত্রীরত্নকূটস্কো ভগবান প্রাকৃতো যথা | অর্থাৎ নিজজনের প্রতি কৃপাম্প্রদর্শন করিয়া শ্ৰীভগবান এই নিরলোকে অবদ্বিতীর্ণ হইলেন এবং প্রাকৃতজনের ন্যায় স্ত্রীবড়কুটস্থ হইয়া রমণ করিলেন।” (~}¢ श्व-ल्मिनि ।
- The religious interest is held fast to the person of Krishna,as central incarnation of protecting and retributive deity as well as the embodiment of ideals and delights essentially human. Priest, teacher, marriageable man, householder and beloved campanion, because he is a this, therefore has Krishna been honored. Genorsity, ability, sacred wisdom, heroism, humility, splendor endurance, cheerfulness, joyousness, exist constantly on this unfailing One. t is Krishna whd is the origin and end of all worlds. Afi this universe comes into being through Him-the eternal Maker, traitscending all beings, And He enlighters ad gladdens the assembly, as a sunless place would be cheered 器 the stan or a windless spot by the wind. SAMUEL JOHNSON.
