পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৫৩

ཀན་ পরিচ্ছেদ । SS শ্ৰীপাদ সন্দর্ভকার। ইহার ব্যাখ্যায় বলেন শ্ৰীভগবান নিজজনের সুখ প্ৰদান করিবার জন্যই অসতীর্ণ হয়েন । তিনি স্বামায়াতে রমণ করেন । মায়া অর্থ কৃপা । ভক্তমুখচিকীৰ্ষাময়ী এই রূপাই তাহার অবতরণের এক মুখ্য হেতু । তঁহার রমণ প্রাকৃত কামরমণ নহে-উহা তাদৃশ রমণবশকারিপ্ৰেমবিশেষস্বরূপ । এই প্ৰেমবিশেষের প্রকাশই তেঁাহার রমণী । তিনি স্ত্রীরত্নকুটস্থ হইয়া রমণ করেন। যে-সে নারীর সহিত তাহার রমণ অসম্ভব। এই জন্যই ‘স্ত্রীরত্ন” বলা হইয়াছে । আনন্দচিন্ময়য়সপ্ৰতিভাবিতাগণই তাহার রমণের উপযুক্ত। ইহারাই তাহার স্বরূপশক্তি । শ্ৰীভগবানের রমণ অপ্ৰাকৃত, সুতরাং এস্থলে আদৌ প্ৰাকৃত কামের প্রবেশাধিকার নাই। তাদৃশী প্রেমাবতীগণে প্ৰাকৃত কামের স্পৰ্শলেশও অসম্ভব। শ্ৰীকৃষ্ণের রমণ,-প্ৰাকৃত কামপূর্ণ নহে। কেননা যাহাদের প্রোজ্জল প্ৰেমবিলাস ও স্ত্রীড়াময়ী হাসি নিরীক্ষণ করিলেই মদন নিহত হইয়া পড়েন, তাদৃশী প্ৰমন্দোত্তমারাও বিবিধ কুহক প্রয়োগ করিয়া যোগেস্বরেশ্বর শ্ৰীকৃষ্ণের ইন্দ্ৰিয় প্ৰমাথিত করিতে অসমৰ্থ, তদযথা :- উদ্যামভাবপিশুনামানবস্তুহাসশ্ৰীড়াবলোকনিহতো মদনোহপি যাসাম। সংমুহ চাপ মজহৎ প্ৰমন্দোত্তম স্তাঃ যন্তেন্দ্ৰিয়ং বিমথিতুং কুহকৈ ন শেকুঃ ॥ এতদ্বারা বুঝা যাইতেছে কুহক।প্রেমে শ্ৰীকৃষ্ণের প্রীতি অসম্ভব। অকৈতৰপ্ৰেমভিন্ন শ্ৰীকৃষ্ণের সহিত প্ৰেম ঘটে না । ইহাতে স্পষ্টই প্ৰতিপাদিত হইতেছে শ্ৰীকৃষ্ণের রমণ প্ৰাকৃত নহে, উহা অপ্ৰাকৃত। সুতরাং কৃষ্ণপ্রেম কাম নহে-উহা সৰ্ব্বপ্রকার কমলেশবিবর্জিত প্রেষবিশেষ। এই তত্ব নাজানিয়াই অজ্ঞগণ শ্ৰীকৃষ্ণপ্রেমে কামের আরোপ করে। যথা :- অময়ং মঙ্গতে লোকো হািসক্তমপি সন্ধিনম্। 1 Mow {ıရီ(မ እቿና። | ۱ | 1