Ys शैज्ञांग्र शांमानय । অর্থাৎ বৈকুণ্ঠগত, তথা কোটী-কোটী"ব্ৰহ্মাণ্ডগত ভূত বৰ্তমান ভবিষ্যৎ এই ত্রিকাল সম্বন্ধীয় সমস্ত সুখদুঃখগুলিকে যদি পৃথক দুই স্থলে রাশীকৃত, করা যায়, তাহা হইলেও এই উভয় স্তুপ, শ্ৰী রাধার সুখদুঃখসিন্ধুর বিন্দুমাত্রও ধারণ করিতে সমর্থ হয় না। এতদ্ব্যতীত ব্ৰহ্মাণ্ডক্ষোভকারিত্ব, প্রভৃতি বৃত্তি , মহাভাবস্বরূপিণী শ্ৰীমতী রাধিকাতে সবিশেষ বৈশিষ্ট্য প্রাপ্ত হইয়াছে। এই সকল গুণ অংশংশিভাবে অন্যান্য গোপীদিগের মধ্যেও সম্ভবে, কিন্তু শ্ৰীমতী রাধিকাই ইহাদেব পূর্ণাশ্রয়। তাই শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতকার লিখিয়াছেন ঃ রাধা পূর্ণশক্তি, কৃষ্ণ পূর্ণ শক্তিমান ; श्शे च Çङ’ न८छ्,-*श्-*ब्रिभ* }, রাধাকৃষ্ণ ঐছে, সদা একই স্বরূপ । লীলারস আস্বদিতে ধরে দুই রূপ { মহাভাব-স্বরূপ শ্ৰীৰাধা ঠাকুরাণী । সৰ্ব্বগুণ-খনি, কৃষ্ণ-কান্ত-শিরোমণি ॥ শ্ৰীমতী রাধিকাই একমাত্ৰ মাঞ্জিষ্ঠরাগবতী । মাঞ্জিষ্ঠরাগ কী দৃশ প্ৰেমাতিশষ্যপ্ৰকাশক, তাহা পূর্বেই লিখিত হইয়াছে। শ্ৰীশ্ৰীবাধামাধবের রাগই মাঞ্জিষ্ঠ রাগ । তদযথা ভবেন্মাঞ্জিষ্ঠরাগোহাঁসেী রাধামাধবয়ো র্যথা । armtha is prer al pm
- त्रिद्धांत्रूद्धांत्र ८ilर्विन्तः কাস্থাদি ষ্টেই পি মুচ্ছ না ।
अनश् ६श्ौकtद्धांत्रि उठ९2४द१ग-1 ব্ৰহ্মাণ্ডক্ষোভকারিত্ব তিরশিক্ষামপি রোদিনমা । প্ৰভূতৈরািপ তৎসঙ্গ তৃঞ্চা মৃত্যু প্ৰতিশ্ৰষ্যাৎ । দিব্যোস্থ্যাদাদােফ্লাইপ্যন্তে বিদ্ধত্রিপুষ্কীৰ্ত্তিতাঃ । প্ৰলিয়া বৃন্দাৰনৈশ্বৰ্য্যাং মোদনোহয়মুদক্ষতি ।
