পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৯১

शढें পরিচ্ছেদ $ ዓወr , স্বাদনের সাধন । সখীগণের আর্তুগত্যস্বীকারব্যতীতরাগানুগাভক্তি-লাভের সম্ভাবনা নাই। সখীরাই শ্ৰীশ্ৰী রাধাকৃষ্ণ-ভজনের আদর্শ। গোপীভাব ভিন্ন ব্ৰজরস-আস্বাদনের আর দ্বিতীয় পথ নাই। এ সকল বিষয় অন্তঃপরে কিঞ্চিৎ বিস্তৃতরূপে আলোচিত হইবে । বহুবিধ শাস্ত্ৰে বহু প্ৰকার সাধনের উপদেশ প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। বেদান্তবর্ণিত সাধন চতুষ্টয় সৰ্ব্বজনবিদিত। মধুরভজনশীল বৈষ্ণবগণেরও তােহা অবিদিত নহে। ভক্তির সাধন, ভক্ত বৈষ্ণবগণের সর্বদা আদরণীয়। এস্থলে সর্বপ্ৰথমে ভক্তির স্বরূপ সম্বন্ধে দুই একটি কথা সংক্ষেপ আলোচনা, করা যাইতেছে। নিখিল রাসামৃত মূৰ্ত্তি শ্ৰীভগবানের সাক্ষাৎকার ও র্তাহার সঙ্গরসাস্বাদনের একমাত্র উপায়,-ভক্তি । শ্ৰীভগবান বলেন :- SuiDBBBBD S aBSS S SDDeBBDDDDuS SuuDDS মদ্ভক্তি যোগেন মদ্ভক্তো লভতেইঞ্জস্যা” “সমঃ সৰ্ব্বেষু ভূতেষু মদ্ভক্তিং লভতে পরাম” “ভক্ত্যা মামভিজানাতি।” ইত্যাদি উক্তি শ্ৰীভগবদগীতোপনিষদে দেখিতে পাওয়া যায় । বাসুদেব উপনিষদে লিখিত ভক্তির স্বরূপ । Vite :- মন্ত্ররূপমদ্বয়ং ব্ৰহ্ম মধ্যাদ্যস্তবিবর্জিতম। স্বপ্রভং সচিদানন্দং ভক্ত্যা জানাতি চাব্যয়ম ॥ মােঠর শ্রীতি বলেন :- “ভক্তিরেবৈনং নয়তি, ভক্তি রেবৈনিং দর্শয়তি ; खडिग्दशः शूक्ष:, उडिटबद छूवनैौ।” অর্থাৎ ভক্তিই ভক্তকে ভগবদ্ধামে লইয়া গিয়া শ্ৰীভগবানকে দর্শন कनान, बैडशवान् उख्ति वन, डख्छेि डांद९वांखिंब दवई नाशन। শ্ৰীগোপাল তাপনী শ্রুতিতে দৃষ্ট হয় :- W “বিজ্ঞানঘনানন্দঘন সচ্চিদানন্দৈকল্পসে ভক্তিযোগে তিষ্ঠন্ত্ৰি ”