পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/১৯৬

Stro শ্ৰী রায় রামানন্দ । পূজ্যপাদ শ্ৰীধর স্বামীর টীকা অনুসারে ইহার ব্যাখ্যা করা যাইতেছে বিষয়ঞ্জাপক (গুণলিঙ্গ) ইন্দ্ৰিয়গণের বা তদধিষ্ঠাতৃ দেবগণের (দেবানাং) সত্বমূৰ্ত্তি হরির প্রতি যে অনিমিত্তা ও স্বাভাবিকী বৃত্তি তাহাই ভক্তি । বেদবিহিত কৰ্ম্মম্বারাই ইন্দ্ৰিয় সকলের এরূপ বৃত্তি হয়, নচেৎ হয় না । শুদ্ধ সত্ত্ব পুরুষের পক্ষে মুক্তি অপেক্ষাও এতাদৃশী ভক্তি গরীয়সী। শ্ৰীজীব গোস্বামীর ব্যাখ্যা স্বতন্ত্র । তিনি এই বৃত্তিকে ‘জ্ঞানবিশেষ’ বলিয়া অভিহিত করিয়াছেন, যথা :-“একমনসঃ পুরুষস্য যা বৃত্তিস্তদানুকুলাত্মকো জ্ঞানবিশেষঃ ।” অনিমিত্তা,-ফলাভিসন্ধি-শুন্য। স্বাভাবিকী -স্বরসত এব। বিষয়সৌন্দৰ্য্যোদয়ত্বেনৈব জায়ামানা। ;-নাচ বলাদাপদ্যমান। ভাগবতী ভক্তিঃ প্রতিরিত্যার্থঃ ” শ্ৰী জীব এই ভক্তিকে প্রতিসন্দর্ভে ও “প্রীতি” বলিয়াই অভিহিত করিয়াছেন যথা : -“ইয়মেব ভগবৎগ্ৰীতিৰ্ভক্তি শব্দেনাপু্যচ্যতে-পরমেশ্বর নিষ্ঠত্বাৎ ।” শ্ৰীভক্তিবাসামৃত সিন্ধুতে ভক্তির সাধারণতঃ ত্ৰিবিধ বিভাগ ৮ দেখিতে BBLD DBDDYuBBDDBDSDBBDBuDDS S S0 SLBBDBD S সাধনভক্তি,বৈধী ও রাগানুগা নামে দুই শ্রেণীতে বিভক্ত । এতদ্ব্যতীত রাগাষ্মিকাভক্তির ও লক্ষণ এবং উদাহরণ উক্ত গ্রন্থে আছে । বাগাত্মিক দুই ভাগে বিভক্ত-কামরূপ ও সম্বন্ধ রূপা । যাহা সম্ভোগতৃষ্ণাকেও প্ৰেমে পরিণত করে, তাহাই কামরূপা । এজন্য গোপীরাইট LMLSA MLLS TLLLLSLLGLLLSLLLSAAAASLLLLSMSMSAAAAS ኘና SqSASLLA ASLLSLLSLSAAAA S EES LLSLSLLSL0LLMrASLLL LL LL SLSL ASLSSLSS LSS -عططس A. (क) अखिबिछto । Y DBBDtuBBu BBLS BBBi DtDDD C KBBBSDDDDS DDDK i BDB SBDD YDES ঋক্তির ৮১ প্রকার ভেদ কল্পনা করা হইয়াছে। পদ্মপুরাণের সৃষ্টিখণ্ডে পঞ্চদশ অধ্যায়ে মানসী, বাচিকী, কায়িকী, লৌকিকী বৈদিকী ও আধ্যাত্মিকী ( যোগজ ও সাম্ৰশ্বজী ) এই ছয় ভাগে ভক্তির বিভাগ দৃষ্ট হয়। কৰ্ম্মমিশ্ৰ, জ্ঞানমিশ্র, আরোপাসিন্ধা, সঙ্গসিদ্ধা ও Si D KuB BLBYY YE DB BDBDBDOD LLDLSYYBDDBuT T DDD K YDBBB BDDuDB BuBB BDBDD DD DBDBDDS DBDD DBDSBBDBS BDYK SLL LLLZiE BB BDBDDDu BDD DB BDLLS