পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২০১

ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । 为铲红 “নিত্যসিদ্ধান্ত ভাবস্ত প্ৰাকট্যং হৃদি সাধ্যত । অর্থাৎ হৃদয়ে নিত্যসিদ্ধভাবের যে প্ৰকাশ-প্ৰাপ্তি, তাহাই এস্থলে সাধ্যতা শব্দের তাৎপৰ্য্য। কৃষ্ণপ্ৰেম নিতাসিদ্ধ, জীব হৃদয়ে নিত্যই উহার অধিষ্ঠান ; কিন্তু মায়ামলিন জীব মায়ার আবরণ বশতঃ উহার অনুভবে অসমর্থ। সাধন-ভক্তির প্রভাবে মায়ার আবরণ তিরোহিত হইলেই কৃষ্ণপ্রেমের উদয় হইয়া থাকে। তাই শ্ৰীশ্ৰীমচা প্ৰভু তঁহার শিক্ষাষ্টকে শ্ৰীকৃষ্ণ কীৰ্ত্তনের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়া বলিয়াছেন “চেতোদর্পণ-মার্জনম৷” অর্থাৎ চিত্তরূপ দৰ্পণে সততই কৃষ্ণপ্ৰেম প্ৰতিফলিত, কিন্তু মায়ার মলিনতাবরণে উহা দুৰ্দশ ও অননুভবনীয়। গীতাতেও তঁহার শ্ৰীমুখের উপদেশ এই যে ধূমেনাত্ৰিয়তে বহির্যথাদর্শে মলেনাচ । অর্থাৎ ধূমের দ্বাবা যেমন বহি আবৃত স্থায়, মল দ্বারা যেমন আদর্শের স্বচ্ছতা বিনষ্ট হয়, সেইরূপ অজ্ঞান দ্বারা জীবগণ মোহিত হইয়া পড়ে । চিত্তরূপদৰ্পণে কৃষ্ণপ্ৰেম সততই প্ৰতিবিম্বিত, কিন্তু মলিনতা নিবন্ধন আমরা উহার অনুভব করিতে পারি না। শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভুর উপদেশ এই শ্ৰীকৃষ্ণ-কীৰ্ত্তনরূপ সাধন ভক্তির দ্বারা চিত্তের মলিনতা অপস্থত হয়, তখন পরিস্কৃত চিত্তাদর্পণে শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেম স্বতঃই প্ৰকটিত হইয়া থাকেন। DDD BDDDDuDSBtD EDDBBB BBD BBBSBD DBiBDBDBS মৃতসিন্ধুতে :- BBuDBBD D D BDDDS শ্ৰীকৃষ্ণানুরাগ অতি সুদুল্লভ। সুতরাং বৈধী৷ ভক্তির বিমল পথই প্রাথমিক সাধকগণের পক্ষে প্ৰসৱতর। এই নিমিত্ত্বে শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর উপদেশ । এই ষে