পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২০২

শ্ৰীয়ায় রামানন্দ । কৃষ্ণভক্তি জন্মমূল হয় সাধুসঙ্গ । কৃষ্ণপ্ৰেম জন্মে, তিঁহো পুনঃ মুখ্য অঙ্গ । অৎসঙ্গ ত্যাগ এই বৈষ্ণব আচার । স্ত্রীসঙ্গী এক, অসাধু কৃষ্ণভক্ত আর। শািন্ত্র এই যে ন তথ্যস্ত ভাবেন্মোহো বন্ধশচান্ত প্ৰসঙ্গতঃ । যোষিৎ সঙ্গাব্দ যথা পুংসো তথা তৎসঙ্গিসঙ্গতঃ ॥ অর্থাৎ যোষিৎসঙ্গ এবং তাহার সঙ্গিসঙ্গ এই উভয়, পুরুষের যাদৃশ মোহ এরং বন্ধনের কারণ হয়, অন্য প্ৰসঙ্গ হইতে সেরূপ হয় না । সুতরাং যাহারা কৃষ্ণভক্তি লাভ করিতে সমুৎসুক, এই সকল বিষয়ে তাহাদিগকে অত্যন্ত সাবধান হইতে হইবে। নচেৎ ভজন-সাধনে বহুল বিপত্তি আসিয়া উপস্থিত হয়, মায়ার প্রভাব শতগুণে পরিবদ্ধিত হয়। রাগানুগ ও রাগাত্মিক ভক্তি বহুজন্মের সাধনা-লভ্য। বৈধীীভক্তি কি পবিমাণে অনুশীলিত হইয়াছে, বৈধী৷ ভক্তিতে চিত্তবৃত্তি কি পরিমাণে বিশুদ্ধ হইয়াছে, সাধকের অাগে তাহা পরীক্ষা করিয়া দেখা কৰ্ত্তব্য । ধৰ্ম্মরাজ্যে ক্ৰম আছে। ক্ৰম-লঙ্ঘনে ধৰ্ম্ম হয় না, অপর পক্ষে প্ৰত্যুত প্ৰত্যালায় ঘটে । যে কুঞ্জ-সেবা সখীদেব অধিকার, যাহা সিদ্ধদেহের লভ্য, সেখানে প্রবেশের চেষ্টা করিতে হইলে উচ্চতম সাধকের উচ্চতম কল্পনাময় বাসনাময় সিদ্ধ দেহের বিশুদ্ধ বিকল্পনা প্রয়োজনীয় । সেখানে মারার ক্রীড়নক ইন্দ্ৰিয়াসক্ত সংসারের ক্ষুদ্র জীব কি প্রকারে সহসা প্ৰবেশ করিতে পরিবে ? তাদৃশ sSsBBBDu uDDBD DBBB BDBD DuDBD SsBKBD BDBD DBuDD আবশ্যক । “বৈৰীভক্তি বিবিধ প্ৰকার। শ্ৰীচরিতামৃতে সনাতনের শিক্ষায়, শ্ৰীভক্তিরাসামৃতসিন্ধুর পূর্বভাগের দ্বিতীয় লহরীতে এবং শ্ৰীহরিভক্তিবিলাসে বৈদীভক্তির উপদেশ যথেষ্টরূপে প্রদত্ত হইয়াছে। বৈৰীভক্তি সাক্ষাৎ সম্বন্ধে কৃষ্ণপ্ৰেম প্ৰদান করিতে অসমর্থ হইলেও বৈৰীভক্তিই ।