পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২১৫

ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ SSG মদৰ্থেহর্থ পরিত্যাগে ভোগম্ভচ সুখস্ত্যাচ । ইষ্টং দত্তং হুতং জাপ্তং মদৰ্থং যদব্ৰতং তপঃ ॥ এবং ধৰ্ম্মৈ মনুষ্যানামুদ্ধিবাত্মনিবেদিনাম। ময়ি সঞ্জায়তে ভক্তিঃ কোহন্ত্যোহর্থে বিশিষ্যতে | वैधीछांदल ( >* {s२२०-२8 ) । এই সারগর্ভ ছত্রনিচয়ের পঞ্চম ছত্ৰেও আমরা শ্ৰীকৃষ্ণ-প্ৰাপ্তির নিমিত্ত ভোগাদি ত্যাগের উপদেশ প্রাপ্ত হইতেছি। আধুনিক লোকদের নিকট এই উপদেশটা কি প্ৰকার প্রতীত হইবে আমরা তাহ বলিতে পারি না । হয়তো অনেকেই মনে করিবেন ধৰ্ম্মেৰ সঙ্গে আবার ভোগাদিত্যাগের সম্বন্ধ কি ? সম্বন্ধ বোধ হয় খুবই আছে। যদি তাহা না থাকিত, তবে সৰ্ব্বশাস্ত্রশিরোমণি শ্ৰীভগবদগীতায় স্বয়ং ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ ভোগৈশ্বৰ্য্যপ্রসক্তদিগের চিত্তবিক্ষিপ্তির কথা উল্লেখ করিতেন না যথা :- ভোগৈশ্বৰ্য্যপ্রসক্তানাং তয়াপন্থতচেতসাম। ব্যবসায়াত্মিকবুদ্ধিঃ সমাধৌ ন বিধীয়তে ॥ বৈরাগীদের প্রতি শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর উপদেশ এই যে বৈরাগীর ধৰ্ম্ম সদা নাম সঙ্কীৰ্ত্তন । মাগিয়া খাইয়া করে জীবন রক্ষণ ৷ বৈরাগী হইয়া যেবা করে পরাপেক্ষা। কাৰ্য্য সিদ্ধি নহে, কৃষ্ণে করয়ে উপেক্ষ । বৈরাগী হইয়া করে জিহবার লালস । পরমার্থ যায়, হয়। আর রসের বশ । বৈরাগীর কৃত্য সদা নাম-সঙ্কীৰ্ত্তন। শাকপত্র ফলমূলে উজ্জ্বর-ভরণ * * জিহবার লালসে যেই ইতিউতি ধায়। ]