এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
R o 2 শ্ৰী রায় রামানন্দ । এই শ্রেণীর সুবিধাবাদীদের একুল-ওকুল দুই কুলই অধঃপতিত হইয়। থাকে । ৯ম অঙ্গ,-হরিবাসর-সন্মান । হরিবােসর শব্দের অর্থ একাদশী । একাদশীতে উপবাস করিয়া একাগ্ৰচিত্তে শ্ৰীভগবানের স্মরণ ও কীৰ্ত্তন অতি কৰ্ত্তব্য ৷ শ্ৰীহরিভক্তি-বিলাসে একাদশীতে উপবাস, নিত্য বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে, উহার অন্যথা করিলেই প্ৰত্যব্যয় ঘটে । এখন অনেকেই উপবাস করেন, সে উপবাস “লজঘন” মাত্র। কিন্তু উপবাসের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য ও মৰ্য্যাদা অল্পই রক্ষিত হইয়া থাকে। উপবাস শব্দের শাস্ত্রীয় বুৎপত্তি এই যে উপবৃত্তম্ভ পাপেভ্যো যোবাস স্তন্দুগুণৈঃ সহ । উপবাসঃ স বিজ্ঞেয়ে নোপবাসন্তু লঙ্ঘনম ॥৫ ܚܫܒܩܠܐܢܫܩ -a -
- পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত বিধুভুষণ শান্ত্রি সম্পাদিত শতপথব্ৰাহ্মণের বঙ্গানুবাদের ১৭৬-৭৭ টীকায় লিখিত হইয়াছে। “ইতঃপূৰ্ব্বে ( ১৷৷১১৷৷১১ ) বলা হইয়াছে যে, যজমান ও ঊর্তাহার পত্নী ব্ৰত গ্ৰহণ করিয়া অগ্নির আগারে গিয়া শয়ন করিবেন,-প্ৰভাতে যে অগ্নির তাহারা য়াগ করিবেন। তঁহার নিকট সংযত হইয়া নিয়মগ্রহণ করিয়া বাস (উপ + বস) করেন বলিয়া তাহা হইতেই তাদৃশ নিয়মসুচক অবস্থিতিকেই উপবাস শব্দ বুঝাইতেছে ; অনশনকে যে বুঝাইতেছে না, তাহা সৰ্ব্বত্রই প্রতীয়মান হয়, কেন না, DBB SDD DBBDBBB DDBD DBDBB BD DDD KLL DDD SSSLLuKE DYK ১।১।১৯৪১- ) । অথবা সে দিন তাহারা অদৃশ নিয়মপূর্বক অবস্থান করিতে দেবগণ তঁহাদের নিকটে আগমন করেন ( ১।১১৭ ), ইহা হইতেও ঐ উপবাস হইতে পারে। এতাদৃশ স্থানে যে ইহার অর্থ অনশন নহে, তাহ পূর্বোক্তরূপে প্রাচীন শাস্ত্ৰদৰ্শিগণ বলিয়া গিয়াছেন, যথা-“এতৎকৃত্বোপবসতি” এই আপস্তম্ব শ্রেণীত সুত্রের (১১৪১৬ ) BDBB YLDDDB BDBBDuDDYSLLLLL LLLLLLLLDDBg DDDDDLLS KBBOBBBL SS “উপোষ্য পৌর্ণমাসেন হৰিষা फँछठ” এই শান্মায়ন শ্ৰোতসুত্রের ( ১৩৪১' ) ভাষ্যকার BDBDDSBDD DDBLBDBiYSSiDDBDS SiDDBBD SYDDDDDDS LBzY BDDuDuBLB BD BB GDBBSYDB YBL ukL DDB YSS SBBS
grippidlypladsy
