পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২২৭

যষ্ঠ পরিচ্ছেদ । R এই অঙ্গসাপনে চিন্তনিয়োগ করিতে হয় । শ্ৰীভগবদগীতায় শ্ৰীভগবানের স্বীয় শ্ৰীমুখের উপদেশ এই যে ধৰ্ম্মান্নোদ্বিজতে লোকো লোকাম্নোদ্বিজতে চ যঃ । হর্ষামৰ্ষভয়োদ্বেগৈ মুক্তো য: স চ মে প্ৰিয়ঃ ॥ অর্থাৎ যিনি কোন লোককে উদ্বিগ্ন করেন না, ( পরম কারুণিক স্বভাব্যবশতঃ যিনি অপরের সর্বপ্রকার উদ্বেগজনক কৰ্ম্ম হইতে বিরত ) কোনও লোক হইতে র্যাহার কোন প্ৰকার উদ্বেগের আশঙ্কা নাই, অপরন্তু যিনি হর্ষ অমর্ষ ভয় উদ্বেগ সমূহ হইতে বিনিন্মুক্ত তিনি আমার প্রিয়।” এতাদৃশ সাধুদর্শনে বনের শ্বাপদকূলেরও হিংসাবৃত্তি তিরোহিত হয়। পরমভক্ত ধ্রুব মহাশয়কে দেখিয়া বনের ব্যান্ত্রেরও চিত্ত প্ৰশান্ত হুইয়াছিল। সমাহিতযোগীদের পাদমূলে কাননের অতি ভীত পক্ষীও নিৰ্ভয়ভাবে বিচরণ করে । নবম অঙ্গ-সেবা ও নাম অপরাধের উদ্ভাবের অভাবকারিতা । অর্থাৎ যাহাতে সেবাপরাধ বা নামাপরাধ না জন্মিতে পারে, এমন ভাবে সেবা করা ও নাম করা । সেবাপরাধ বৰ্জন সম্বন্ধে শাস্ত্রীয় বিধি যথা বরাহ পুরাণে :- মমাৰ্চনাপরাধা যে কীৰ্ত্ত্যন্তে বসুধে ময়া । বৈষ্ণবেন সদা তে তু বৰ্জনীয়া ශුද්දීම්: || আগমে যে ৩২টা সেবাপরাধ লিখিত হইয়াছে, অগ্ৰে তৎ সমূহের উল্লেখ করা যাইতেছে। যথা :- যানৈর্বা পাদুকৈার্বাপি গমনং ভগবদগৃহে । দেবোৎসীবাস্থ্যসেবাচ অপ্ৰণাম স্তদগ্নেতঃ ॥ উচ্ছিষ্টে বাপ্যশোচে বা ভগবদ্বন্দনাদিকং। একহস্তপ্ৰণামশ্চ তৎপুরস্তাৎ প্ৰদক্ষিণম |