পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৩৮

RRR শ্ৰীীরায় রামানন্দ । ধৰ্ম্মব্ৰতত্যাগ হুতাদি সৰ্ব্বশুভক্রিয়াসাম্যমপি প্ৰমাদঃ । অশ্রদ্ধাধানে বিমুখেই প্যশূন্থতি যশেচাপদেশঃ শিবনামাপরাধঃ ॥ শ্রতেহপি নাম মাহাষ্মো যঃ প্রীতিরহিতো নবঃ । অহং মমাদিপর্যামো নামি সোপ্যপরাধকৃৎ । এস্থলে দশবিধ নামাপরাধের মধ্যে প্ৰকারান্তরে হরিনামের অর্থ কল্পনার কথা উল্লিখিত হয় নাই, কিন্তু তৎপবিবৰ্ত্তে “অহং মমাদি পরমঃ” বলিয়া অন্য একটী নামাপরাধের বিষয় উল্লিখিত হইয়াছে। নাম-গ্ৰহণেব অপেক্ষা বিষয়-ভোগের আধিক্যের অনুষ্ঠানও নামাপরাধের মধ্যে গণ্য অথবা ইহার আরও এক অর্থ হইতে পাবে। তদযথা :- “আমি বহুতর নাম কীৰ্ত্তন করিয়া থাকি, এই যে ইতস্তত নাম কীৰ্ত্তন হইতেছে। ইহাও আমার প্রবৰ্ত্তিত, আমার সমান নাম কীৰ্ত্তন আর কে করিতে পারে, নাম তো আমার জিহবার অধীন” এই প্ৰকার গৰ্ব্ব এক গুরুতর নামাপরাধ । সাধকগণ সাবধান ভাবে নামাপবাধ পরিবর্জন করেন। যদি প্ৰমাদেও সাধকের কখনও নামাপরাধ হয়, অনুতাপসহ ভক্তিভারে নামকীৰ্ত্তন করা ভিন্ন তাহা হইতে ত্ৰাণের আর দ্বিতীয় উপায় নাই ; পদ্মপুরাণ বলেন :- সৰ্ব্বাপরাধকৃদপি মুচ্যতে হরি-সংশ্রয়াৎ। হরেরপ্যপরাধান য: কুৰ্য্যান্দ্বিপদীপাংশনঃ ॥ নামা শ্ৰয়ঃ কদাচিৎ স্যাৎ তরত্যেব সি নামতঃ । নায়োপি সৰ্ব্বসুহৃদো হাপরাধাৎ পতন্ত্যধঃ ॥ অর্থাৎ মানুষ বিবিধ প্রকার অপরাধ করিয়াও শ্ৰীহরিচরণারবিন্দ আশ্রয় করিলে সকল অপরাধ হইতে মুক্তি পায়। হরির নিকট অপরাধী হইলে হরিনামই সে অপরাধ হইতে একমাত্ৰ ত্ৰাতা । হরিনাম সকলের সুহৃদ ।