পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৪০

ܼ 8 শ্ৰী রায় রামানন্দ । অবিদ্যমান দোষের উল্লেখের নাম নিন্দ ৷ শ্ৰীহরিভক্তিবিলাসেব সদাচারে ও ভবিষ্যপুরাণোক্ত এই মৰ্ম্মেব একটী শ্লোক উদ্ধত হইয়াছে, যথা— তুষ্ণীমাসীত নিন্দায়াং ন ব্রুয়াৎ কিঞ্চিভুত্তবং । কণৌ পিন্ধায় গন্তলাং ন বৈনিমবলোকয়েৎ ৷ কুমারসম্ভবে শ্ৰীউমামুখ্যোক্তি এই— ন কেবলঃ যে মহা তোঃ বা ভাষাতে শুণোতি তস্মাদপি দুঃ সাঃ পাপভাক । নহে, যে সে নিন্দা শ্ৰবণ কবে তাস্তাব ও পাপ হয় । শ্ৰীভাগবতে লিখিত আছে সতীদেবী দক্ষযজ্ঞে পিতৃমুখে পতিনিন্দ। শ্রবণ করিয়া একে বাবে অধীর হইয়া বলিলেন কণেী পিন্ধায় নিবিয়াদ যব্দকল্প ঈশে, ধম্মান্বিতর্মাশুণিভিন্নুভিরস্তু মানে । ፵ ছিনদাং প্ৰসহ্য রুমতী মাসতাং প্ৰভুশ্চেৎ জিহ্ববামসুনপি ততো বিস্জেৎ স ধৰ্ম্মঃ । অর্থাৎ নিরঙ্কুশ মানবকুল যে স্থানে ধৰ্ম্মবক্ষক স্বামীব নিন্দ কবে, সেখানে যদি প্ৰতিক্রিয়ার সামর্থ্য না হয়, তবে কর্ণদ্বয় আচ্ছাদন কবিয়া 羁 هی مي yang ܚܝ̈ܐ তথা চাইতে নিৰ্গত হইয়া ফাইনে ; যদি শক্তি থাকে, তাহা হইলে যে ব্যক্তি ঐক্লপ অকল্যাণ বচন প্রয়োগ কবে, তাঙ্কার জিহবা বলপূর্বক ছেদন কবিয়া দিবে, তৎপবে আপন প্রাণ ও ত্যাগ করিবে । শ্ৰীভাগবতের উক্ত শ্লোক ভক্তিসন্দর্ভে ও ধূত হইয়াছে। ইহা সতীর উক্তি । কিন্তু বৈষ্ণবগণের পক্ষে এ উপদেশ প্ৰযুজ্য নহে। কেননা বৈষ্ণবগণ কাহাকেও উদ্বিগ্ন করবেন না ; স্বয়ং আহত বা প্রহৃত হইয়াও জীবের মঙ্গল সাধন করিবেন। শ্ৰীহরিদাসই ইহার উদাহরণ স্থল। গুরুনিন্দা, বৈষ্ণবনিন্দা ও কৃষ্ণনিন্দ শ্ৰবণে এইরূপ অসহিষ্ণুতার উপ