পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৪২

RRvSe बैनां ब्रांशानन्तः । যাহাঁদের ভজনের বল, তঁাহারা প্রিয়জনের নিন্দা শুনিয়া স্থির থাকিতে পারেন না, তাহদের প্রাণ হইতে প্ৰিয়তম শ্ৰীভগবানের নিন্দাবাদ শুনিলে স্বতঃই তঁহাদের হৃদয় অধীর হইয়া উঠে। জগতে এই জন্য অনেক স্থলে । অনেকবার ভীষণ রক্তারক্তি হইয়া গিয়াছে। এখন সেই সকল নিদারুণ ব্যাপারের প্রশ্রয় পাওয়া অসঙ্গত । এ সম্বন্ধে মনুর বিধিই এখন একমাত্র অনুসরণীয়। অর্থাৎ যেখানে গুরুজনের নিন্দ বা পরীবাদ হয়, কর্ণরুদ্ধ করিয়া সেস্থান হইতে অন্যত্ৰ চলিয়া যাওয়াই কৰ্ত্তব্য । এই বিধিই হিংসাবিহীন শান্ত বৈষ্ণবগণের পক্ষে পালনীয়। নচেৎ দম্ভ, ক্ৰোধ, অপরের উদ্বেগ বা দৈহিক দণ্ড বিধান করা বৈষ্ণবের পক্ষে নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য । এই পৰ্যন্ত ৬৪ অঙ্গের দ্বিতীয় দশাঙ্কের উল্লেখ করা হইল। শ্ৰীভক্তিরাসামৃতসিন্ধুকার এই স্থলে বলিয়াছেন ব্যতিরেকেতয়ামীষাং দশানাং স্তাদানুষ্ঠিতঃ অন্যাস্তাত্ৰ প্ৰবেশায় দ্বারত্বেই প্যঙ্গ বিংশতেঃ । ত্ৰিয়প্ৰধানমেবোত্তং গুরুপাদাশ্রয়াদিকং ॥ অর্থাৎ সাধনভক্তিতে প্রবেশের পক্ষে এই বিংশতি অঙ্গ দ্বারস্বরূপ। এত ন্মধ্যে গুরুপাদাশ্রয়াদি তিনটী প্ৰধান। এই তিন বিষয়ের বচন প্রমাণ গুরুগীতায়,শ্ৰীহরিভক্তিবিলাসে এবং ভক্তিসন্দর্ভের বৈধীভক্তি প্ৰকারণে দ্রষ্টব্য । এই বিংশতি অঙ্গের পরে চতুঃষষ্ঠ অঙ্গভক্তির যে সকল অঙ্গ কীৰ্ত্তিত হইয়াছে তাহদের অধিকাংশই ক্রিয়া-প্ৰধান, তদযথা ধৃতি বৈষ্ণবচিহ্বানাং হরেনামাক্ষরত চ। নিৰ্ম্মাল্যাদেশ তম্ভাগ্ৰে তাণ্ডবং দণ্ডবল্পতিঃ । । PR age5. 瓣”