পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৪৭

बर्छ °ब्रिाहक्षा १ R শব্দকল্পদ্রুম বা বাচস্পত্যভিধানেও কন্ধর শব্দের স্কন্ধ অর্থ দেখিতে পাওয়া যায় না। তবে শব্দটী যদি কন্ধর না হইয়া “কািন্দর” হয় তবে স্কন্ধ-কািন্দব অর্থে ব্যবহৃত হইতে পারে, আর বাহুমূল হইতে উৰ্দ্ধ ত্রিপুণ্ড, পরিমিতরূপে সরলভাবে অঙ্কিত করিলে উহা স্কন্ধ-কান্দরের উপর দিয়া গ্ৰীবা মূল পৰ্যন্ত cश्रीहि। फैक्षबिभूर७द्र बिभां4 द5न यथा দশাঙ্গুলপ্রমাণস্তু উত্তমোত্তম মুচ্যতে । নবাঙ্গুলং মধ্যমং ভাৎ অষ্টাঙ্গুল মন্তঃপবম। অর্থাৎ দশাঙ্গুল পবিমিত উৰ্দ্ধপুণ্ড, উত্তম হইতে উত্তম, নয় অঙ্গুল পবিমাণ মধ্যম, অষ্টমাঙ্গুল পঘিমাণ কনিষ্ঠ। সুতৰাং বাহুমূল হইতে আবন্ত করিয়া স্কন্ধ-কন্দব দিয়া গ্ৰীবা মূল পৰ্যন্ত উৰ্দ্ধপুণ্ড হওয়াই প্ৰশস্ত। মালা ধাবণের সম্বন্ধে অক্ষমালাও বিহিত হইয়াছে, কিন্তু বৈষ্ণবৰ পক্ষে তুলসীমালাই যার্বাপেক্ষা প্রশস্ততম এবং উহাই বৈষ্ণবাচার্যসন্মত। অতঃপর অঙ্গে শ্ৰীকৃষ্ণ নাম লিখন ( ২২ ), নিৰ্ম্মাল্য ধারণ ( ২৩ ), শ্ৰীভগবানের মূৰ্ত্তির আগ্ৰে নৰ্ত্তন ( ২৪ ), দণ্ডবৎ নমস্কার (২৫ ), শ্ৰীমূৰ্ত্তিদর্শন করিয়া গাত্ৰোখান (২৬), অনুব্রজ (২৭), অর্থাৎ শ্ৰীমুৰ্ত্তির পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন, ( ২৮ ) এবং শ্ৰীভগবানের অধিষ্ঠান স্থানে গমন ও ভক্তিব অঙ্গ । তাহার অধিষ্ঠান বিবিধ-এক তীৰ্থদি, অপর-শ্ৰীভগবন্ধন্দিৰ ( २०), अर्धन (७० ) । भूकाशाद बैडडिब्रनाभूडनिकृकांब चक्रदनब cर লক্ষণ করিয়াছেন তাহা এই-- শুদ্ধিভালাদি পূৰ্বাঙ্গ কৰ্ম্মনিৰ্বাহ পূর্বকৰ। অৰ্চনন্তপচারিাণাং ভাষ্মক্সেনোপপদনম্। अर्थ९ छूठ७कि ७ वांछकांछनावि १ बिबिसी উপচাৱা-সমৰ্পণকেই অৰ্চনা বলা হয় । পৰিচৰ্য৷ (গাং)-পরিচর্য্যা দুই প্রকায়-উপকরণাদি পরিষ্কার, এবং চাৰাদি দ্বন্ধ উপাসনা । যথা- ?