ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । s R8 আবাসে প্রবেশিত হয়, সে তখন পূৰ্বরূপ ত্যাগ করিয়া উহার রূপ ধাৰণ করে। এতদ্বারা আমরা একদিকে যেমন একটী বৈজ্ঞানিক সত্যের মূলসুত্ৰ প্ৰাপ্ত হইলাম, অপরদিকে তেমনি একটী উচ্চতম দার্শনিক তত্ত্বও আমাদেয় মানসনেত্ৰেয় সমক্ষে সমুপস্থিত হইল। অপরন্তু আধুনিক একশ্রেণীর বিজ্ঞানবিৎ দার্শনিক পণ্ডিত মনঃসংযোগ ব্যাপারের সুন্ম বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইয়াছেন। ফবাসী পণ্ডিত টমাস রিবট ( Thomas Ribot ) একখানি গ্ৰন্থ লিখিয়াছেন,- ško ta Psychology of Attention šf o go-zofov অনুভূতিই (Emotional states) মনঃসংযোগের প্রসূতি, যাহার নিকট যাহা প্রয়োজনীয়, সে তাহার প্রতি মনঃসংযোগ কবে । শিশু ক্ষুধায় আকুল, মাতৃস্তনই উহার অনুসন্ধেয়। ভীতিজনক পদার্থও এইরূপে মনকে আকৃষ্ট করিয়া থাকে। ইষ্টপ্ৰাপ্তি ও দ্বিষ্ট-পরিহার-বাসনা হইতে মনঃ ংযোগ ব্যাপারের উৎপত্তি হয় ।* গোপীগণ মোহপরবশে, কংশভয়ে, শিশুপাল দন্তবক্ৰাদি বিদ্বেষে,- শ্ৰীকৃষ্ণে নিরন্তর মঃনসংযোগ কবিয়াছিলেন, সেই মনঃসংযোগ ধ্যানে,- এমন কি সময়ে,-সমাধিতে পরিণত হয়। উহাব ফল । তৎসাক্ষাৎকার জন্য মোক্ষ । কিন্তু মোক্ষের তারতম্য আছে ; গোপীদের মোক্ষ আনন্দBDBD BDDDBBBBDBDSS D BBDSDDuDS D BBD DBB ঘটে না । কিন্তু ধ্যানের ফল যে শ্ৰীকৃষ্ণ-লাভ, তাহা প্ৰগাঢ় ধ্যানাবিলম্বিমাত্রের পক্ষেই সম্ভবপর ।
- (I) It is caused by emotional states. This rule is absor lute without exception. Man like animals kends his attention spontaneously only to what concerns him and interests him ; to what produces in him an agreeable, disagreeable, or mixed states,
