পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৬০

les শ্ৰীয়ায় রামানন্দ । ধ্যানেন তেন হত্যাকিন্বিষবেদন স্তে মাতুঃ পয়োধরীরসং ন পুনঃ পিবন্তি ॥ ৫ । শ্ৰীবৈকুণ্ঠপ্ৰাপকন্তু :-(। স্কন্দ ও পদ্মপুরাণে ) ক মূহুৰ্ত্তমপি যো ধায়েন্নাবায়ণমতান্দ্ৰিতঃ । সোহপি সদগতিমাপ্নোতি কিং পুনস্তৎপবায়ণঃ স্ত্র খাঁ ধ্যায়ন্তি পুরুষং দিব্যং মচু্যতঞ্চ স্মরন্তি যে । লভন্তে তেক চুত স্থানং শ্রুতিবেষা পুৰাতনী ৷ ৬। সারূপ্যপ্ৰাপণ :-( শ্ৰীভাগবতে । ) বৈরেণ। যং নৃপতিয়ঃ শিশুপালশাম্বপৌণ্ড্যাদয়ে৷ গতিবিলাসবিলোকনাচ্চৈঃ। ধ্যায়ন্ত আক্কতধিয়ঃ শয়নাসনাদেী তৎসাম্য মাপুরনুবক্তাধিয়াং পুনঃ কিম। ৭ । স্বতঃপরম ফলত্ব ঃ- ( শ্ৰীভাগবতে ও স্কন্দপুবাণে ) लखgथ दभङ ५eव नक्षय বুদস্তমায়াগুণবিভ্ৰমোদীয়ম। তবৎপাদানুস্মরণাদৃতে সীতাং निभिख भछल ड१विझदिछ८श्।-81२०।२२ আলোড্য, সৰ্ব্বশাস্ত্ৰাণি বিচাৰ্য্য চ পুনঃপুনঃ । ইদমেব সুনিম্পন্নং ধ্যেয়ে নারায়ণঃ সদা | প্ৰান্ত্রে ধ্যানের এইরূপ বহুল মহিমা কীৰ্ত্তিত হইয়াছে ৷ রূপলীলাদির সুন্টু চিন্তন সাধকের পক্ষে একান্ত প্রয়োজনীয়। ধ্যানাভ্যাস ভিন্ন চিত্তের স্থিরতা জন্মে না। ধ্যানভ্যাসে নাম জপেরও যথেষ্ট সুবিধা হইয়া থাকে। দুজনশীল মাত্রেরই চিত্তের স্থৈৰ্য্য প্রয়োজনীয়। সুতরাং অষ্টাঙ্গ যোগ বৈষ্ণবগণের পক্ষে হেয় বা পরিত্যাজ্য নহে। তবে পরমাত্মবাদী যোগি শ্ৰীমূৰ্ত্তি-ধ্যানখরায়ণ নহেন বলিয়াই তাদৃশ যোগ ও যোগীদের নিন্দ