ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । rete এবং যে সকল দ্রব্য নিজের অতি প্ৰিয়তম, তাহা, আমাকে নিবেদন করিয়া हिल ठश्। अनड्ठ श्लथा दश् ।।” এই স্থলে ইষ্টতম দ্রব্য এবং আত্মপ্ৰিয় দ্রব্য অর্থ-শাস্ত্ৰবিধিসম্মত, নিবেদ্য দ্রব্যই বুঝিতে হইরে। অনিবেদনযোগ্য পদার্থের নিবেদন “নিজ প্রিয়োপহরণ” বিধির তাৎপৰ্য্য নহে। অথবা বৈষ্ণবের “নিজপ্রিয়োপহরণ” কখনও অনিবেদনযোগ্য হইতে পারে না । কেননা, বৈষ্ণবের কখনও অবৈষ্ণবোচিত দ্রব্যে শূহ জন্মিতে পারে না। টীকাকার মহােদয় বলেন, “যচ্চাতিপ্ৰিয়মাত্মনঃ” পদে যে চকার আছে উহার অর্থ শ্ৰীভগবানেরও যাহা প্ৰিয়” এই অর্থ বুঝিতে হইবে। অতঃপরে “তদৰ্থেহাখিলচেষ্টিতম” (৫১) অর্থাৎ বৈষ্ণবের সমস্ত কাৰ্য্যই শ্ৰীভগবানের উদ্দেশ্যে সম্পন্ন করিতে । হইবে । পঞ্চরাত্রে লিখিত আছে লৌকিকী বৈদেকীবাপি যা ক্রিয়া ক্রিয়তে মুনে। হরিসেবানুকুলৈব স্যা কাৰ্য্যা ভক্তিমিচ্ছত ॥ অর্থাৎ হে মুনে, যাহারা ভক্তিলাভের ইচ্ছুক, তঁাহারা লৌকিক ও : বৈদিক যে সকল কাৰ্য্য করিবেন, তাহাদিগকে তৎসকল কাৰ্য্যই হরিসেবার । অনুকুলে করিতে হইবে। শ্ৰীভগবানের উদ্দেশ্যে অখিল কাৰ্য্য করা, কাৰ্য্যফল তাহাতেই সমৰ্পর্শ ; করা এবং তঁহাতেই আত্মসমৰ্পণ করিয়া নিশ্চিন্ত হওয়া অকৈতব কৃষ্ণপ্ৰেমলাভের প্রধান উপায়। এই ভাবই অকৈ ভবত্বের সাধন। আত্মগ্ৰীতির ', জন্য যাহা কিছু করা যায় তাহাই কাম। আর নিজের গ্ৰীতি-সামনের কোনও অভিপ্রায় না। রাখিয়া কেবল শ্ৰীভগবানের ঐতির জ্বল্পই ৰখন? ታ . * , 鸭 জীবের অখিল চেষ্টার . --&ୋ f' Oi, ካሞያ f s T 晶 hr' ܐܵ, ܬ امر : در ۲۹، د ه } : " | لمد الم F - , 褒 . t; e . ሳ ኄ 1 ; ኣ 1ሶ “፥ ካ8ነ W" , יר ثم ا لم-- ሏ” ̆ Éቖ ‰ `!'î'“ጎኝ ,3 * ኍ ኳ 4. r 3 اليد $ኴኅ ! 'k : :" وكالة 4 4 為 th ل s W, ኣ % s ' & 'ኒ ፩ ሓቖ፡' اہ f リ 'ኑ Ñ ቶ 出* ፪'ምሶሻ ! ಗ್ಯ;
- ቆ "t } , , , - "ኣኻ አነ ن"
፳}- r 蛇。, 鼻* ሶጳ الي "" ኞ ا ز = vil f *y الأميم ༡ ད་ལྟ་། རྟ་བབས། ལ་ ༧ | || || || \? ,ית ; י", לו", "י, ל* "הליל; י"ט •
