পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৭৫

ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। - R6tab দেখিয়া শ্ৰীভগবানের শরণ গ্ৰহণ করে। ইহাও এক প্রকার শরণাপত্তি। আবার ভগবদ্বৈমুখ্যজনক অশেষ প্রকার ভক্তিবাধা মোচনের জন্য ভক্তিকাম ব্যক্তি শ্ৰীভগবানের শরণা গ্ৰহণ করেন । এই উভয় প্রকার শরণগ্ৰহণেই অনন্যগতিত্ব নিত্য বৰ্ত্তমান। অনন্যগতিত্বের অর্থ অপর গতির অভাব। অনন্তগতিত্ব ভিন্ন শরণাপত্তি অসম্ভব। “হে ভগবন, তুমি ভিন্ন আমার আর দ্বিতীয় গতি নাই” এই কথা হৃদয়ে ঠিক রাখিয়া কায়মনোবাক্যে শ্ৰীভগবানের শরণ গ্ৰহণ করাই শরণাপত্তি । এই অনন্য গতি দুই প্ৰকার-অন্য কোন আশ্রয় না থাকায়, শ্ৰীভগবানের আশ্রয় গ্ৰহণ করা । ইহা কেবল ভয়াবশতঃ । এই এক প্ৰকার অনন্যগতি । অপর প্রকারের অনন্যগতি অন্য প্রকারের আশ্ৰিত্যেক্স কোনরূপ পরিবর্জন । u - A šk işlemler* সংসার এই ষড়বৰ্গ দ্বারা অধিকৃত। দুষ্ট রাজার অধিকৃত দেশ যেমন সর্বদাই ভয়জনক, কামক্রোধাদির অধিকৃত, সংসার ও সেই প্রকার সর্বপ্রকারি ভয়ের প্রসূতি । हैंभद्धजयनगी তার মতে জন্ম, মৃত্যু জরা ব্যাধি দুঃখ ও দোষকে ষড়বৰ্গ বলা যাইতে পারে। শ্ৰীভগৰানের উপদেশ এই ষে-“জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি-দু:খ-দোষানুদৰ্শনম্।।” কৃষ্ঠায়দর্শনকার মহৰ্ষি গৌতম বলেন :- “দুঃখজন্ম-প্রবৃত্তিদোষীমিথ্যাজ্ঞানানা মুক্তরোত্তরপায়ে তদন্তুরাপায়াঙ্গাপবৰ্গঃ।” ভাষ্যকার বাৎস্তায়ন ইহার যে ভাষ্য করিয়াছেন, তাহার মৰ্ম্ম এই যে প্রবৃত্তিই কুৎসিত বা অভিপূজিত জন্মের কারণ। শরীর ইঞ্জিয় বুদ্ধি প্রভৃতির নিকায় বিশিষ্ট প্রাচুর্ভাবই জন্ম। জন্ম হইলেই দুঃখ অনিবাৰ্য্য। প্রতিকূলবেদনাই দুঃখেয় লক্ষণ । তত্ত্বজ্ঞানের উদয় হইলে মিথ্যাজ্ঞান তিরোহিত হয়, দোষের তিরোধানে প্রবৃত্তির উচ্ছেদ হয়, মিথ্যাজ্ঞানের তিরোধানে দোষসমূহ তিরোহিত হয়। প্ৰযুক্তির তিরোধানে জন্মেগ্ন । কারণ বিনষ্ট হয়, জন্ম না হইলে দুঃখের উদয় হয় না, দুঃখের তিরোধানে অপৱৰ্গলা । BDSS EEDD DBDB BB BDBiDBDBDBD BEEEL LgLB BDBuiDiBL Ta k 'ኣ . 千 r M 以伊 . و *阿莉翼和 ! ... : ; "ዚ... " " } ጽጵ... my s W ( , " !'ቦ l ت Ko F. ጓ T", .. ❖ , " ‰ነ