পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৭৭

ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । R9) কিরাতহ্ণান্ধ পুলিন্দপুকসা` अर्जुौद्भकक्ष वनं चन । qrKetsets Pet Refeaterat: শুদ্ধস্তি তস্মৈ প্ৰভবিষ্ণবে নমঃ ॥ অর্থাৎ যাহার আশ্ৰিতাজনের শ্ৰীচরণান্দ্রিত হইলে কিরাত, হণ, অন্ধ, পুলিন্ধ, পুকুশ, আভীর, কঙ্ক যবন ও খসাদি পাপজাতিসমূহও শুদ্ধ হইয়া যায়, সেই প্ৰভবনশালী বিষ্ণুকে নমস্কার। তিনি প্ৰভবনশালী সুতরাং আর আশঙ্কা কি ? পদ্মপুরাণ হইতে আরও একটী শ্লোক উদ্ধত করা যাইতেছে। যথা— সর্বাচিারবিবৰ্জিতাঃ শঠধিয়ো ব্রাত্য জগদ্বাঞ্চকাঃ। দম্ভাহঙ্কতিপানপৈশুনপর্যাঃ পাপান্ত্যজা নিষ্ঠুরাঃ । যে চান্তে ধনদারপুত্রনিরতাঃ সৰ্ব্বাধম, স্তোপি হি। শ্ৰীগোবিন্দপদারবিন্দশরণং মুক্ত ভবান্তি দ্বিজ । অর্থাৎ যাহারা সৰ্বাচার বিবর্জিত, শঠধী, ব্রাত্য, জগদ্বাঞ্চক, দাম্ভিক, অহঙ্কাৰী, পানাসক্ত, পৈশুন্যপরায়ণ, ধনদারাপুত্রনিরত, অন্ত্যজ ও নিষ্ঠুর, তাহারাও শ্ৰীগোবিন্দপদারবিন্দশরণাপন্ন হইলে অনায়াসেই মুক্তিলাভ করে । শ্ৰীশ্ৰীভক্তিরসাস্তসিন্ধুতে উল্লিখিত হইয়াছে ৪— “সৰ্ব্বথা শরণাপত্তি স্তদীয়ানাঞ্চ সেবনম।” শরণাপত্তিতে যে প্রকার ভেদ আছে, এই কথা দ্বারা তাহা স্বাচিত হইয়াছে। আমরা পূর্বে বলিয়াছি কায়তঃ, বাক্যতঃ ও মননত, শরণা, পত্তি এই তিন প্রকার। অতঃপর হরিভক্তিবিলাসে শ্ৰীবৈষ্ণবতন্ত্র হইতে একটী বচন উদ্ধৃত করিয়া সপ্রমাণ করা হইয়াছে যে শরণাপত্তি ছয় প্ৰকার, ভদৰখা- ?