পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৮২

SM, कौशांब्र ब्रांभiमन् 1 বৈষ্ণবের অবশ্য পাঠ্য। পুণ্যধাম মথুরার স্মরণ শ্রবণেও জীবের হৃদয় পবিত্ৰ হয় ৷ বৈষ্ণবাদির সেবাসম্বন্ধে (৫৫) শ্ৰীহরিভক্তি-বিলাসে অনেক মাহাত্ম্য বচন উদ্ভূত হইয়াছে। বাহুল্য ভয়ে এখানে তৎসম্বন্ধে কোন বচন প্রমাণের উল্লেখ করা হইল না । অপর কয়েকটা ভক্ত্যঙ্গ এই-- যথাবৈভবসামগ্রী-সন্দেগাষ্ঠীভিমহোৎসবঃ । (৫৬১ ॐांताबा दिंश (६:१) यांजांख्य़ांश्र्निांत्रूि॥ (c४) শ্রদ্ধা বিশেষতঃ গ্ৰীতিঃ শ্ৰীমূৰ্ত্তিরজিঘাসেবনে। (৫৯) শ্ৰীমদ্ভাগবতার্থনোমা স্বাদে রসিকৈঃ সহ । (৬০) সজাতীয়াশয়ে নিগ্ধে সাধেী সঙ্গঃ স্বতোবরে । (৬২) নাম-সঙ্কীৰ্ত্তনম (৬৩) শ্ৰীমন্মথুরামণ্ডলে স্থিতিঃ । (৬৪) অর্থাৎ নিজের বৈভব অনুসারে গোষ্ঠীর সহিত শ্ৰীভগবানের উদ্দেশ্যে মহোৎসব, কাৰ্ত্তিক মাসে নিয়ম সেবা এবং জন্মাদিতে যাত্ৰা মহোৎসব, শ্ৰীমূৰ্ত্তি সেবায় শ্ৰদ্ধা ও বিশেষতঃ গ্ৰীতি, ভক্তিরািসরসিক ভক্তগণের সহিত শ্ৰীমদ্ভাগবতের অর্থসমূহের রসাস্বাদ, সাধুসঙ্গ নামসঙ্কীৰ্ত্তন ও মথুরাবাস এই পাঁচটী অঙ্গ দ্বিরুক্তি হইয়াছে। কেন দ্বিরুক্ত হইল, পূজ্যপাদ গ্ৰন্থকার মহোদয় তাহার কারণ উল্লেখ করিয়াছেন । তিনি বলেন । “নিখিল েৈশ্রষ্ঠ্যবোধায় পুনরাপ্যত্র কীৰ্ত্তনম।” অর্থাৎ নিখিল শ্রেষ্ঠতাবোধের নিমিত্তই পুনর্বার ইহাদের নাম করা হইল ৷ শ্ৰীচরিতামৃত বলেন :- সাধুসঙ্গ, নামকীৰ্ত্তন, ভাগবত শ্রবণ । মথুরাবাস, শ্ৰীমূৰ্ত্তির শ্রদ্ধায় সেবন ॥ " সকল সাধন শ্রেষ্ঠ এই পঞ্চ অঙ্গ। ] কৃষ্ণপ্ৰেম জন্মায় এই পাঁচের অল্প সঙ্গ ॥ "